все, так сказать:
– Дело техники, – и науку на Радио Свобода не объяснит, а звание профессора означает чтение лекций дуракам, которые сами понять ничего не могут, практически, можно сказать, ищется ответ только на один вопрос:
– Кто скажет, что такое лептонема?
Лепта – это сколько? – И Яков Кротов выигрывает, ибо известно, что из Библии:
– Это много, даже однозначно: больше всех, – а в биологии только:
– Очень тоненькая нить.
Вывод:
– Большевики правильно закрыли религию, так как она представляет ученых дурачками убогими.
До этого тоже был доктор наук: двух слов не мог связать, чтобы не бубнить правила из школьной геометрии. Сравните рассказы Апостола Павла с этими разнузданным жопоговорением. Такая религия ничем не отличается от той, которую с презрением и отвращением гнали раньше из школ.
Именно:
– Темные века.
Реально, даже студенту 4-го курса ничего не рассказывают, когда он первый раз попадается в лабораторию. Ибо сказать нечего, кроме:
– Вы не знаете химии.
А Яков Кротов химичит у нас на глазах, пуская, однако не только в глаза, но даже в уши дым, давно называемый, как:
– Опиум для народа.
И так как сам он знает больше, то и получается, сознательно плодит неверующих, ибо этот балаган – его передачи – похожи с одной стороны на утреннюю политинформацию, а с другой на субботник, где каждый активный член помогает Ленину нести иво тижелое бревно, а активный, но как-то менее, ушел к бабушке Вере колоть двора, а сам:
– Ихрает с ей в карты.
Вот и вся религия, которую я постоянно слышу от Якова Кротова.
Непонятно, почему Яков Кротов не может понять, может и непростой, но давно известной вещи:
– Науки здесь нет, а уж тем более общественной, в которую при радио разговоре превращается и любая естественная наука.
Как и написано в романе Дудинцева Не Хлебом Единым:
– Чтобы трубы сделать – даже канализационные – надо Луну с Неба достать, а чтобы танк сделать, как Кошкин, надо проехать на нем в мороз из Сибири до Москвы и обратно, и:
– И все равно умереть от мороза.
Поэтому. Надо Якову Кротову включать отопление в студии, чтобы у реципиентов зубы не стучали от беспрерывного вранья. Впрочем, для них обычного.
– — – — – — – — – — —
16.01.17
Возврат Евгения к Татьяне – натянут. Но, думаю, не просто для завершения фабулы романа Пушкин посылает его к ней. Должна существовать еще какая-то связь между ними.
Как между Иисусом Христом и Марией Магдалиной. Которая, впрочем, тоже не видна в Библии невооруженным глазом.
– — – — – — – — – — —
Имел ли в виду Пушкин, что О да Е, это и:
– Ода Е – Евангелию
– —
