к императору. Разгневанный Лициний потребовал от правителя Амасии выслать к нему святителя и служанку. Однако Глафира скончалась, прежде чем приказ дошел до Амасии (в 322 г). Еп. Василия направили к императору. За ним последовали два диакона, Парфений и Фестим, которые поселились вблизи темницы, куда заключили святителя.
Христианин Елпидифор подкупил тюремщиков к каждую ночь вместе с Парфением и Фестимом посещал святителя. На суде Василий решительно отверг предложение императора стать языческим жрецом и был приговорен к смерти. Елпидифор деньгами задобрил воинов, и они позволили святителю помолиться и поговорить с друзьями перед казнью. После этого святитель был казнен ударом меча.
Когда мученик был обезглавлен. Елпидифор пытался выкупить у воинов его останки. Но воины опасались императора и бросили тело и голову святителя в море. Повинуясь видению, Елпидифор и диаконы отплыли в Синоп и там попросили рыбаков закинуть сети. Когда закинули сеть, она вынесла тело святителя Василия. Мощи свт. Василия были перевезены в Амасию и погребены в построенном им храме.
Память 26 апреля / 9 мая, 30 апреля / 13 мая (Обретение мощей).
Василий Великий свт., архиеп. Кесарии Капподакийской, Вселенский учитель
Василий Великий вместе со своим братом св. Григорием Нисским (см.) и своим другом св. Григорием Назианзином (Богословом) (см.), был представителем Каппадокийской школы православного богословия, занимавшей среднее, примирительное положение между школами Антиохийской и Александрийской. Василий родился в Кесарии Каппадокийской в 329 г. На 18-м году Василий отправился в Константинополь, где слушал знаменитого в то время софиста Ливания, а потом провел несколько лет в Афинах, где подружился с жившим для той же цели в Афинах Григорием Назианзином, а также познакомился с будущим имп. Юлианом. Вернувшись в Кесарию, Василий принял крещение и был посвящен в чтецы, после чего, проникшись аскетическим идеалом, захотел ближе познакомиться с процветавшим тогда монашеством и через Сирию и Палестину отправился в Египет. По возвращении на родину Василий занялся устроением монашества, основал несколько монастырей в Понтийской области и написал для них устав. Посвященный в 364 г. в пресвитеры, Василий принимал весьма влиятельное участие в церковных делах и успешно противодействовал арианам, получившим преобладание при имп. Валенте и хотевшим завладеть кесарийскою церковью.
Вместе с тем Василий занялся организацией христианской благотворительности, основал множество убежищ для бедных (птохотрофий) и при всяком случае бесстрашно заступался за угнетенных и гонимых. Все это, в соединении с безупречным аскетическим образом жизни, приобрело Василию огромную популярность. Избранный в 370 г. в архиепископы своего родного города, Василий занялся и общецерковными делами; через послов и письма он вступил в деятельные сношения со св. Афанасием Александрийским, а также с папою римским Дамасом, стараясь теснее сплотить силы православия для победы над арианством и умиротворения церкви.
Величайший
