на стенах пещеры. Узники прикованы цепями и не могут увидеть ничего, кроме этих теней реальности. Но случается так, что одного из пленников освобождают и выводят из пещеры. Его ослепляет солнечный свет, он потрясен увиденным великолепным реальным миром. Теперь он понимает, что тени на стене – это иллюзия. Он возвращается в пещеру, чтобы сообщить о своем открытии, но в ответ слышит только смех, а люди продолжают упорно держаться за свои цепи.
Так, может, и мы упорно настаиваем на том, что простые тени и есть реальность? А может, пришло время задуматься?
Но всегда надо помнить: изменение себя есть благо, изменение других есть преступление.
Учитесь «видеть» внешний мир через символы, приходящие во сне: вода на полу, штраф за превышение скорости, который говорит: притормози в жизни; мусор, пожар – конфликт и т. д. Учитесь у всего, даже негативная на первый взгляд информация может нести положительный урок.
Еще одна притча.
– Учитель, – спросили ученики суфийского шейха, – почему ты поклонился вору, которого сегодня вели на казнь?
– Яне кланялся вору, я поклонился целеустремленности этого человека. У него была цель, и он отдал за нее свою жизнь. Будь у этого человека правильная цель, он уже давно постиг бы истину.
Каждое событие, каждая ситуация, каждая эмоция, желание, слово, что мы слышим, помогает нам учиться. Вся окружающая нас Вселенная является для нас нашим другом и учителем.
Зачем идти тяжелым путем? Зачем, зачем учиться, сражаясь с собой? Давайте учиться с любовью, с радостью, с добротой! Мы должны выучить уроки, встречаясь с трудностями и лишениями в жизни. Но это не говорит о том, что нужно ругать себя за то, что мы создаем в своей жизни проблемы. Мы создаем все сами. Жизнь полна неожиданностей, и мы не всегда создаем то, что хотим, но – все это совершенно нормально!
В одном из рассказов Антония Погорельского описан случай, когда человек сам впадает в «необузданное воображение». Он словно бы собственноручно снимает с дверей своего разума висевшие на них запоры. Этим он позволяет вторгаться в свое сознание разрушающим его галлюцинациям и видениям.
Что происходит, если человек отдается воле этого приятного для него своей необычностью искушения, также можно прочесть в небольшой повести А.П. Чехова «Черный монах».
Ее герой – магистр Андрей Васильевич Коврин – «утомился и расстроил себе нервы», из-за чего был вынужден «как-то вскользь, за бутылкой вина, поговорить с приятелем доктором, и тот посоветовал ему провести весну и лето в деревне». Но, даже выехав в имение своего опекуна, представляющее собой огромный экспериментальный сад с множеством «причуд, изысканных уродств и издевательств над природой» в виде грушевых деревьев в форме пирамидального тополя или шаровидных дубов, он продолжает и там думать над своими философскими статьями. Особенно его занимала история про черного монаха, который, проходя через Сирийскую или Аравийскую пустыню, попал в уникальные оптические условия, сходные с поставленными друг
