влияние на современную культуру. Но нельзя не признать, что лучшим «произведением» маркиза была его собственная жизнь.
Определения «отвратительно», «ужасно» и «безнравственно», как правило, сопровождают высказывания о творчестве французского писателя маркиза де Сада. Им была создана разрушительная теория, согласно которой личности дозволяется во всем следовать своим самым низменным инстинктам, получать наслаждение от страданий других людей, убивать ради собственного удовольствия. Эта теория получила название «садизм» благодаря австрийскому психиатру Рихарду фон Крафт-Эбингу. Сочинения маркиза попытались вынести за рамки классической литературы, а имя его предать забвению. Ничего не получилось. И он сам, и его произведения, словно фурункул, проявлялись на теле истории, и надо признать, что в придуманном им жанре даже последователи маркиза не смогли добавить к его коллекции «садизмов» ничего нового, кроме облегающих черных костюмов из кожи. Однако без де Сада едва ли были бы возможны и «Последнее танго в Париже» режиссера Бернардо Бертолуччи, и драма Михаэля Ханеке «Пианистка», и даже ставший классическим фильм «Эммануэль» Франсиса Джакобетти.
Науке до сих пор неизвестно, что может стать пусковым механизмом в изменении психики человека. Ведь, казалось бы, среда, в которой 2 июня 1740 года появился и воспитывался Донасьен Альфонс Франсуа де Сад, была самая благопристойная. По линии отца, Жана Батиста Франсуа, его род принадлежал к старинному прованскому дворянству, а по линии матери, Мари Элеоноры, он состоял в родстве с младшей ветвью королевского дома Бурбонов. «Связанный материнскими узами со всем, что есть великого в королевстве, получив от отца все то изысканное, что может дать провинция Лангедок, увидев свет в Париже среди роскоши и изобилия, я, едва обретя способность размышлять, пришел к выводу, что природа и фортуна объединились лишь для того, чтобы осыпать меня своими дарами», – напишет в романе «Алина и Валькур, или Философский роман» де Сад о своем герое, наделив его некоторыми автобиографическими чертами.
Да, де Сад мог скользить по жизни, предаваясь безделью и веселью. Он получил прекрасное образование. До четырех лет Донасьен воспитывался вместе с малолетним принцем Луи-Жозефом де Бурбон, затем был отправлен в замок Соман и отдан на воспитание своему дяде, аббату д’Эбрей. Аббат принадлежал к просвещенным кругам общества, состоял в переписке с Вольтером, составил «Жизнеописание Франческо Петрарки». Четыре года де Сад обучался у иезуитов в коллеже Людовика Великого, затем в офицерской школе, после окончания которой 17-летний кавалерист принимал участие в сражениях Семилетней войны. В отставку он вышел в звании капитана, но через несколько лет снова поступил на военную службу, и на этот раз ему удалось дослужиться до полковника кавалерии. Согласитесь, неплохая военная карьера и никаких причин для изменения поведения. Но вот на горизонте замаячила необходимость создания семьи, причем не по любви, а по трезвому расчету. Их аристократическая
