искупить
свои грехи, стать к истине лицом:
лишь тот достоин из истоков пить,
кто сможет искренне, пред явным подлецом,
покаявшись, колена преклонить…
Я предал сам себя, стремясь к достатку, к власти,
«но счастья266 не нашел, а душу потерял»
и в наказанье все мои напасти
за то, что часто маску примерял.
Жить при дворе и уцелеть, нелегкое искусство,
И правду с ложью слить,
чтоб врать, но знать и меру.
Привык любое слово, мысль и чувство
просеивать сквозь сито, для карьеры.
Чтоб знать, когда поддакнуть, промолчать,
когда что утаить или предать.
Всю жизнь молчал, но хоть единый раз,
сказать всё это должен я сейчас.
Есть шанс еще последний у меня,
покаяться, успеть до судмедэкспертного дня.
Дельцы с нечистой совестью, недаром
с невинным видом силятся смешать
достоинства с пороками,
кусочек правды с ложью, как товар с товаром,
и клеветой нелепой благородство замарать.
Приема267 суть проста – отменим честь,
тогда бесчестье тоже вмиг исчезнет.
Порядочность лишь стоит отменить
тогда и в подлости нам некого винить.
Покаюсь, грешен я, прощения не стою…
увы, не каждый может быть героем.
Характера и жизни есть предел,
у каждого, хотя,
быть может, втайне и хотел.
Пока сапог сермяжной правды не придавит,
мы даже баррикады можем гордо ставить.
Герой самоотвержен, он рискует. Собой
в порыве гордом. И сам черт ему не брат,
но ведь и близкими, увы, что горше во сто крат.
Геройство – это миг, а жизнь длиннее,
экскурсия забавна, жизнь сложнее.
Сегодня ты герой, а завтра не у дел.
Отдал все помыслы семье, я в этом преуспел.
В семье268 хотел найти отдохновение простое,
беда настигла вдруг…
от горя еле выжил… деток двое…
Кого-то рассмешит мое геройство,
зато есть хуже выбор, род уродства —
всегда себе хватать
ежесекундно, повсеместно,
все, что он видит, хочет даром взять,
использовать других, как проходное средство,
как губку269 высосать, до жути обглодать.
Такой откусит голову удаву,
проглотит крокодила270, волка загрызет271,
в лицо соврет, чужую прикарманит славу,
всё до чего дотянется, под брюхо подомнёт.
Скорей
Библия: Марк «Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» Слова апостола Павла: «Что мне в том, что я приобрету богатства всего мира, а душу свою потеряю?»
Это отсыл к словам философа А.М.Пятигорского – он передает мысль М.К.Мамардашвили. Мы ее приводим здесь по смыслу, а не дословно (см. послесловие к фильму «Беглый философ»): «… если нет никакой честности, порядочности и благородства, то не может быть и никакой нечестности, непорядочности, не благородства…».
См. слова пушкинского Бориса Годунова: «В семье моей я мнил найти отраду/ Я дочь мою мнил осчастливить браком -/ Как буря, смерть уносит жениха…».
Розенкранц: «Вы меня сравниваете с губкою, принц?» Гамлет: «Да, вас. С губкою, живущей соками царских милостей… Сует в рот первыми, а проглатывает последними», Б. П. IV / 2.
Гамлет Лаэрту: «… Пил уксус? Крокодилов ел?», Б. П. V / 1.
В одном из российских сериалов есть эпизод, когда герой фильма перегрыз горло волку.
