Интегральный взгляд на эволюцию человека – I. Четвёртое издание. Геннадий Кривецков
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Интегральный взгляд на эволюцию человека – I. Четвёртое издание - Геннадий Кривецков страница 3
Все современные гипотезы мироздания, принятые учёными, – такие же эфемерные. Мы, точно так же, не знаем истины происхождения Вселенной, галактики, Солнечной системы и их назначений. Естественно, гипотезы построения мира не могут быть подтверждены какими-либо точными материальными знаниями или моделями, которые бы позволили нам сказать, что мы в этом исследовании идём правильным путём. Нам пока не удаётся найти те формулы мироздания, которые бы дали математическую реальность и формульную точность его построения. Но нам, всё же, удалось найти сознательные элементарные структуры Мироздания, которые его создают [2, 3] и благодаря которым оно существует. Они послужат нам опорой при новой попытке понять процессы и «механизмы» эволюции Вселенной, планеты Земля и человека.
Официальные знания о человеке существуют только материального характера. Человеческое тело материальная наука уже давно разложила на атомы, но никак не может найти в нём обычную человеческую Душу. Нет её в нашем теле, как ни ищи! Поэтому она является мистической для материалистов от науки и не может существовать, хотя отрицать они её никак не осмеливаются. Но где-то ведь она существует?
Делая хирургические операции на нашем теле, врачи не нашли в нём никакой Души. Но мы-то что-то чувствуем внутри себя, что-то там иногда «шевелиться и стонет», когда что-то у нас происходит не так. Учёные даже пытались взвесить «нечто», покидающее нас в момент смерти, когда оно отделяется от тела. Они даже сумели определить вес этого «нечто», который был величиной всего в несколько граммов. Но что они взвешивали на самом деле и было ли это «нечто» Душою?
Только Душа не имеет в себе ни времени, ни пространства, а значит, ни материи, ни энергии. Она не имеет в себе никакого веса и нашему миру не принадлежит [4]. Так, что же они тогда взвешивали?
Скорее всего, это было разумное тело человека, принадлежащее миру Времени, которое в момент смерти отделилось от материального тела мира Пространства [4] и оставило его, переходя в иной мир. Оно действительно обладает энергией и тонкой материей, которую они, возможно, и взвесили.
Разум человека – категория нематериальная, но отрицать его – это значит отрицать самого человека, который обладает умом. Это значит отрицать самих себя. Наука принимает наш мистический разум, создавая под него «абстрактные» науки: философию, психологию и им подобные, которые что-то там описывают своими непонятными для остальных людей терминами. Но и они ещё очень далеко