быть создаваемый объект; каковы должны быть его структура, взаимодействие частей, источники энергии, назначение; как его создать и как им пользоваться. Эта разновидность долженствования выражается в таких категориях, как потребность, цель, интерес, ценность, значение, смысл, понимание. Представления о должном здесь непосредственно вплетены в предметную деятельность людей.
Второй аспект представлений о должном связан с человеческими социальными отношениями. Если в первом случае имело место отношение субъект – объект, то во втором к нему прибавляется отношение субъект – субъект. Эта группа представлений о должном содержит новый компонент. В данном контексте ценностная система может быть общезначимой (обращенной ко всему обществу), а может быть групповой. Представления о должном здесь выражают моральные, политические, религиозные, правовые и другие социальные отношения людей, они осознаются в виде норм, юридических законов, правил, обычаев, традиций, критериев правоты, вины и наказания и т. д.
Третья разновидность долженствования имеет характер социальной необходимости и предвидения. Она несет в себе некий социальный императив, в силу которого события должны развиваться в определенном направлении, основываясь на воле, выражающей смысловую детерминацию, например, “система образования нуждается в реформировании”, “есть необходимость построить армию на контрактной основе”. В этих предписаниях того, о чем говорится, в настоящее время нет, но оно должно быть.
Четвертым видом долженствования является оценка действительности с позиций должного. Именно здесь необходимо сопоставление сущего с его понятием, образцом, нормой. Это специфическая форма познания социальной реальности в ее ценностном измерении в сопоставлении с высотой идеала. Именно здесь мир и его фрагменты определяются как хорошее и плохое, добро и зло, вина, право, красота, справедливость, подлинность, совершенство, свобода.
Если первые три вида долженствования выступают скорее как рабочий инструмент, представляя собой элементы человеческой практической деятельности, то его четвертый вид имеет ярко выраженный, хотя и специфический, познавательный характер.
Должное поведение реализуется в соответствии с деонтологическими принципами и содержанием долга, однако необходимо различать его с поведением, внешне представляющимся должным. Человек может осуществлять поступки, соответствующие внешним объективным интересам, из страха быть наказанным, в расчете на вознаграждение, а также в случаях, если это предписывается обычаем или традицией.
В процессе жизнедеятельности каждый человек формирует собственную мировоззренческую позицию в отношении долженствования и реализует ее в практической деятельности. В основу этой позиции личностью могут быть положены как научные данные, так и практический жизненный и профессиональный опыт. Выделяют несколько различных типов мировоззрения, различающихся
