Эон. Исследования о символике самости. Карл Густав Юнг
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Эон. Исследования о символике самости - Карл Густав Юнг страница 36
69
Summa theologica, I, q. 48, ad 2 (русс. пер. см. Фома Аквинский. Сумма теологии. Т. 2, вопрос 48, раздел 2; цитата: Аристотель, Топика, iii, 4).
70
В Декретах Четвертого Латеранского собора читаем: «Ибо дьявол и прочие демоны сотворены Богом по природе своей благими, но сделались злыми по своей воле». Denzinger & Bannwart, Enchiridion symbolorum, стр. 189.
71
Гарнак (Harchack, Lehrbuch der Dogmengeschichte, стр. 332) относит «Климентины» к началу IV в. и придерживается мнения, что они не содержат «ни одного источника, который можно было бы с определенной вероятностью датировать II веком». Он полагает, что ислам стоит гораздо выше этой теологии. Яхве и Аллах представляют собой неотраженные образы Бога, тогда как в «Беседах Климента» заметно действие психологического и отражающего духа. Не совсем очевидно, однако, почему это должно привести к дезинтеграции образа Бога, как считает Гарнак. Едва ли следует заходить в своем страхе перед психологией так уж далеко.
72
Der Dialog des Adamantius, III, 4.
73
Женская, или соматическая, триада состоит из
(желания), (гнева) и (печали); мужская – из (размышления), (знания) и (страха). Ср. триаду функций в моей работе «Феноменология духа в сказках», абз. 425 и далее.74
В издании П. де Лагарда (Clementina, стр. 190) здесь значится: …
. Чтение представляется мне более разумным.75
Гл. III:
.76
The Clementine Homilies and the Apostolical Constitutions, пер. T. Smith et al., стр. 312 и далее (слегка изменено).
77
Panarium, I, стр. 267 (русс. пер. см. Епифаний Кипрский. Панарион).
78
Clement. Hom. XX, гл. VII. Поскольку у псевдо-Климента нет признаков столь характерной для более поздних авторов оборонительной позиции по отношению к манихейскому дуализму, «Климентины» могут датироваться началом III в., если не раньше.
79
Hennecke, Neutestamentliche Apokryphen, стр. 309 и далее.
80
См. Матф., 19:17 и Мк., 10:18.
81
Отсылка к истреблению первенцев в Египте.
82
Nezikin I, Baba Kamma 60 (The Babylonian Talmud, пер. Isidore Epstein, стр. 348 [далее ВТ]; слегка изменено).
83
Чис., 24:16.
84
Zera’im I, Berakoth 7a (BT, стр. 31).
85
Midrash Tanchuma Shemoth, XVII.
86
См. Pentateuch with Targum Onkelos… and Rashi’s Commentary, пер. M. Rosenbaum & A. M. Silbermann, II, стр. 76.
87
Midrash on Song of Sol. 2:6.
88
Bereshith Rabba XII, 15 (Midrash Rabbah translated into English, ред. H. Freedman & M. Simon, I, стр. 99; слегка изменено).
89
Там же, XXXIX, 6 (стр. 315).
90
Mo’еd IV, Pesahim 119 (BT, стр. 613); Nezikin VI, Sanhedrin II, 103 (BT, стр. 698 и далее).
91