Антропоцентристская семантика: образ homo sapiens по данным русского языка. Лариса Борисовна Никитина
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Антропоцентристская семантика: образ homo sapiens по данным русского языка - Лариса Борисовна Никитина страница 11
Понятие «ЯКМ» в определенном смысле пересекается с понятием «семантическая система языка»: и то, и другое есть языковая сущность, характеризующая взгляды человека на мир; говоря о ЯКМ как о совокупности знаний и представлений о мире, отраженных в языке, мы имеем в виду их отражение в семантике, или семантической системе, языка, поскольку семантика и есть передаваемое языком (его лексикой и значимыми грамматическими категориями) содержание этих знаний и представлений. В то же время семантическая система языка – это автономная, самоорганизующаяся система, развивающаяся по своим собственным законам, правда, с известной оговоркой о том, что она создана по «мерке человека». Но с точки зрения способности отражать взгляды человека на мир, т. е. способности объективировать, представлять «мерку человека», семантическая система языка предстает как моделирующее устройство: ЯКМ есть языковая модель мира, объективированная семантической системой. Таким образом, понятие «ЯКМ» вбирает в себя понятие «семантическая система языка», экстраполируя его в направлении изучения языковой концептуализации действительности.
Вопросы и задания для самостоятельной работы
1. Как соотносятся понятия «концептуальная картина мира» и «языковая картина мира»?
2. Какое место занимает языковая картина мира в системе миропредставлений человека?
3. Охарактеризуйте основные положения концепции языка В. фон Гумбольдта.
4. В чем суть гипотезы Сепира-Уорфа?
5. Определите понятия «лингвистический детерминизм» и «лингвистическая относительность».
6. В чем различия и взаимосвязь языковой картины мира и мировоззрения?
7. В чем выражаются устойчивость и динамичность языковой картины мира? Как соотносятся эти две противоположные характеристики одного явления?
8. Проиллюстрируйте примерами несовпадение языковой картины мира и научной картины мира.
9. Почему языковую картину мира называют наивной картиной мира?
10. Докажите, что языковая картина мира и научная картина мира взаимосвязаны.
11. В чем противоречивость языковой концептуализации действительности? Приведите примеры.
12. Чем восполняется неполнота отражения действительности в языковой картине мира?
13. Охарактеризуйте авторское начало языковой картины мира.
14. Сопоставьте понятия «языковая картина мира» и «семантическая система языка».
Лекция 3
Категоризация как когнитивный и семантический закон концептуализации