Повесть о Симеоне суздальском князе. Николай Полевой

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Повесть о Симеоне суздальском князе - Николай Полевой страница 4

Повесть о Симеоне суздальском князе - Николай Полевой

Скачать книгу

князь Борис сомневается?»

      – Бог весть! Видно, что у кого болит, тот о том и говорит. Да что там за толпа такая народа остановила коня княжеского? Смотри – падают на колени! Пойдем ближе.

      Замятня и нищий протеснились сквозь народ и стали подле свиты князя. Князь Борис остановил коня. Первый боярин его, Румянец, подскакал к небольшой толпе народа, стоявшей на коленях, и поспешно спросил: «Что им надобно?»

      – Мы не к тебе, боярин Румянец, а к князю Борису Константиновичу, – отвечал седой старик.

      «Все равно – говорите мне!» – поспешно вскричал Румянец.

      – Между князем и его народом, когда мы стоим пред лицом его, не надобно посредника, как между Богом и человеком нет посредника в молитве!

      Румянец покраснел от гнева и грозно закричал им: «Прочь с дороги!»

      Князь Борис, безмолвно смотревший на действия Румянца, тихо промолвил ему: «Что тут за люди, боярин?»

      – Князь великий! – отвечал Румянец, преклонив голову в знак покорности, – это бродяги вятчане… Они пришли сюда сбирать милостыню и рассказывать сказки.

      «Нет, князь Нижегородский, – отвечали несколько голосов, – мы не нищие и не милостыни просим, но княжеской милости!»

      – Помилуй, государь! – воскликнул старший из вятчан, – будь нашим спасителем – смилуйся над нами!

      «Но зачем же вы здесь встречаете меня? Зачем не пришли в мой дворец?»

      – Высоко крыльцо твоего княжеского дворца, и бояре твои стоят настороже. Боярин Румянец уже третий день гонит нас от твоего двора.

      «Боярин! что такое они говорят?» – небрежно спросил князь у Румянца.

      – Все последние дни ты был занят важными делами, и то ли время – слушать их жалобы! Они то и дело рагозятся!

      «Всегда время князю пособить своим подданным и везде место спасти! – сказал старший вятчанин. – Государь князь великий! помилуй!»

      – Ну, да теперь уж не время и здесь не место суда – после, – сказал князь и хотел ехать. – Допустите их ко мне, – примолвил князь, обращаясь к вельможам, за ним ехавшим.

      «Нет, князь, мы не сойдем с места. Спаси и помилуй! Жены, дети наши гибнут – защити и спаси нас!»

      Князь помолчал с минуту. Глубокое молчание было вокруг него.

      – Говорите: чего хотите вы от меня? – сказал он, нахмурив брови.

      Все вятчане поднялись на ноги. Старший из них подступил ближе и начал говорить:

      «Ведомо тебе, государь, что жили мы в Вятке нашей тихо и мирно. Но теперь прошло прежнее время. С тех пор, как на Волге появились суда татарские, не стало нам покоя. Уже несколько раз приближались татары к пределам хлыновским[12]. Мы откупались деньгами, отражали силою, а теперь нет нам спасения! Хан Тохтамыш грозит нам огнем и мечом. Его воинство уже давно сбирается на Волге и готовит суда. Мурза Беркут[13] идет повоевать Вятку. Государь! спаси нас!»

      – Я не могу ни спасать, ни оборонять вас, – отвечал князь, –

Скачать книгу


<p>12</p>

…к пределам хлыновским… – т. е. к земле вятичей, вятской земле; Хлынов (на р. Хлыновица при впадении в Вятку) – один из городов на р. Вятке, основанных новгородцами в 1181 г. Однако эти земли стали называть хлыновскими после 1457 г., когда главный город вятичей – Вятка был переименован в Хлынов; в 1781 г. он снова стал Вяткой.

<p>13</p>

Мурза Беркут… – имеется в виду царевич Беткут (Бектут); однако он разорил Вятку в 1391 г. Этот анахронизм – результат невнимательного чтения Полевым «Истории государства Российского» Н. М. Карамзина, где о разорении Вятки Беткутом говорится в ряду событий 1392 г., предшествовавших падению самостоятельности Нижнего Новгорода (т. V, гл. 11); летописная дата – 1391 г. – была указана Карамзиным в примечаниях.