Эти коварные доводы разума. Анатолий Андреев
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Эти коварные доводы разума - Анатолий Андреев страница 7
Жизнь глупа; но только глупец может позволить себе быть умнее жизни.
Проблема не в том, что вокруг много глупости; проблема в том, что с помощью разума невозможно зарабатывать деньги на жизнь.
Что может быть грустнее ржанья идиота?
Разве что понимание того, что он тоже в чём-то прав.
Умных не бывает слишком много.
Если все вокруг поумнели, значит, они в чём-то сильно заблуждаются.
Умный – это тот, кто понимает, почему дурак всегда оказывается прав.
Кто понимает, тот предпочитает бездействовать.
Вот почему всё лучшее в мире создано дураками.
Искренность – это честность глупого и глупость умного.
Никто так не заботится о высших культурных ценностях, как люди с низкими духовными запросами.
В определенном отношении умному существовать среди глупцов проще и комфортнее, нежели среди себе подобных.
Умный раздражает умного больше, нежели глупый умного.
Апокалипсис – это глупые люди, полагающие, что они умны.
Глупо прекращать совершенствоваться только потому, что человек бесконечно несовершенен.
Ум, инструмент духовного развития, для дурака является всего лишь роскошной возможностью надуть себя и ближнего своего.
Настоящее зло – это интеллект, не способный разглядеть в уме своё будущее, ибо для интеллекта нет будущего.
Разница между людьми капризными и принципиальными состоит в том, что вторые соглашаются с разумными доводами оппонента, тогда как первые «из принципа» всегда возражают.
Раздел 3. Слабость быть самим собой
Быть самим собой – моя слабость, поэтому я её тщательно скрываю.
Мы имеем слабость серьёзно относиться к слабостям человека – таким, как увлечение футболом, религией, коллекционирование бабочек или жажда власти.
Мы общаемся с другими только по одному поводу – по поводу утверждения себя.
Презирать свои слабости – значит, презирать людей.
Разочарованные вчера – это завтрашние очарованные.
Для слабых иллюзия силы составляет высшее наслаждение.
Примирить с людьми может только сознание того, что ты тоже слаб.
Но если ты безжалостен к своим слабостям, если ты не культивируешь, а демистифицируешь их – это отталкивает людей от тебя, а тебя от людей.
«Бедное эго» даже самой оригинальной личности никогда не равно себе: оно всегда есть модификация некоего типа, пусть сколько угодно эксклюзивный, но всё-таки типаж.
Дело в том, что человек