Эпоха феодализма»… Палец быстро скользил по строчкам, пробегая название за названием. Он успел просмотреть пять страниц, прежде чем на шестой споткнулся об искомое слово. Есть! Вот оно: «Адчыніся, таямніца часу: Смалянскі скарб»/Спадчына. 1999, №3»8. Значит, все-таки Олька права! Честно говоря, даже немного дух захватило! Одно дело – строить догадки и предположения, основываясь на таких мелочах, как название кафедры, и совсем другое – когда вот оно, написано это слово «скарб». Роман с трудом подавил желание немедленно позвонить жене, черканул в блокноте порядковый номер статьи – девяносто семь – и вернулся к списку. Вдруг приятные сюрпризы на этом не заканчиваются? Он тщательно просмотрел остальные работы и вынужден был констатировать – увы, больше ничего похожего, никакого упоминания Смолян. Но и так неплохо!
Он перелистал страницы диссертации в поисках ссылки [97] и нашел нужный абзац: «Большая часть населения Великого княжества Литовского жила в сельской местности, поэтому для нее единственным способом сбережения денег было сохранение их в земле, обычно в границах жилого или хозяйственного строения. Прятали клады в таре различного рода: посуде, шкатулках, кожаных свертках, деревянных колодах и т. д. Часто упаковка была комбинированной, например, полотняный сверток с монетами помещался в глиняный горшок, и тому подобные варианты [97 – 102]».
И это все?! Роман еще раз перечитал отрывок, просмотрел пару следующих страниц в поисках повторной ссылки на ту же работу и отложил диссертацию. Да уж. Никакой конкретики. Даже упоминания самих Смолян нет, не то что историй про зарытые сокровища. Хорошо, что Ольку не успел обрадовать – и здесь пусто, возможно, и сама статья ничего не даст. Но для очистки совести просмотреть ее надо.
Выписав выходные данные на бланк, он с сомнением уставился на бумажку. Это что, опять ждать час-полтора, пока принесут заказ? Впрочем… А не заглянуть ли в зал периодической литературы? Можно попробовать! Только вот еще одно небольшое дельце. Так, на всякий случай.
Через пятнадцать минут он сдал диссертацию профессора и поднялся на следующий этаж. И тут ему действительно повезло – подписка на «Спадчыну» за последние десять лет в самом деле находилась на стеллажах зала, а не в хранилище, так что после пары необходимых формальностей Роман уже разворачивал журнал.
Итак: «Цяжка сабе ўявіць чалавека, абыякавага да захапляючых гісторый аб незлічоных багаццях, што схавалі некалі людзі ў змрочных пячорах ці сутарэннях, у зруйнаваных замках ці касцёлах. Вось чаму тэма скарбаў трывала ўгрунтавалась у фальклоры. Скарбы ў вуснай народнай творчасці падзяляюцца на злыя і добрыя. На першыя накладаецца заклён ад чужых рук і, як правіла, яны прыносяць бяду новым гаспадарам ці, нават, тым, хто толькі спрабуе імі завалодаць. Менавіта такі скарб, па легендзе, існуе ў Смалянскім замке. Згодна павер'ю, старая ведзьма прачытала заклён
