semana antes del 21 de abril de 2002, Le Pen ya podía cantar victoria: “Los políticos, los periodistas y los politólogos hablan un idioma que no está muy alejado del mío, cuando no lo incluye, o incluso lo supera. Yo me normalicé porque todo el mundo habla como yo. Es lo que en un momento se conoció como la ‘lepenización de los espíritus’” (8).
Ahora el mismo Presidente de la República utiliza esta dinámica, incluso en el terreno de las libertades públicas. Expresándose ante la Asamblea Nacional, el 16 de noviembre de 2015, Hollande estimaba por ejemplo: “Tenemos que poder despojar de su nacionalidad francesa a un individuo condenado por una violación a los intereses fundamentales de la nación o por un acto de terrorismo, aunque haya nacido francés, y digo bien aunque haya nacido francés, a partir del momento en que cuenta con otra nacionalidad”. Como nadie imagina que semejante medida, sacada directamente de los depósitos ideológicos de la extrema derecha, habría disuadido a autores de atentados dispuestos a sacrificar su vida, el anuncio solemne hecho por el jefe de Estado tuvo como principal consecuencia legitimar la distinción entre los ciudadanos franceses en función de su origen, ya que son sobre todo los descendientes de inmigrantes los que cuentan con una doble nacionalidad. Marine Le Pen no tuvo más que pasar a cobrar. Y lo hizo exquisitamente durante un meeting en Niza, el 27 de noviembre de ese mismo año: “El FN tiene un programa realista y serio que es incluso fuente de inspiración para François Hollande”.
Crisis económica y fractura social
Desde hace treinta años, en nombre de las “reformas necesarias”, de los ahorros a realizar, de un endeudamiento público a contener, las políticas sociales y los servicios públicos están siendo atacados: jubilaciones, asignaciones familiares, subsidios para la vivienda, educación superior y salud gratuitas. Semejante recorte, sobre todo cuando se produce en un período de desempleo masivo, de crecimiento anémico, exacerba la mirada desconfiada de todos contra todos, el repliegue individualista, el “Hay sólo para ellos, nada para nosotros”. Los discursos que vilipendian el “asistencialismo”, los extranjeros y las “puertas abiertas inmigratorias” se alimentan de esta fuente. Que está lejos de agotarse, porque la Unión Europea impide, como acaba de confirmar en Grecia, cualquier cambio de rumbo económico. Hace ya tres años y medio, un ministro socialista francés, Arnaud Montebourg, acusaba a su entonces presidente, José Manuel Barroso, de ser “el combustible del Frente Nacional” (9).
El lazo político entre inseguridad económica y “preferencia nacional” opera cada vez más a través de las prestaciones sociales. Mientras éstas más se ven amenazadas, o mientras más se pone en duda su universalidad por condiciones de recursos (asignaciones familiares, subsidios de alojamiento para estudiantes), la competencia para conseguirlas más alimenta –particularmente en los sectores populares desprotegidos– la persecución a los fraudulentos, la búsqueda de chivos expiatorios.
Al analizar los resultados de la primera vuelta de las elecciones departamentales de marzo de 2015, en las que el FN obtuvo el 26% de los votos (mucho más entre los obreros, los empleados y los desocupados; mucho menos entre los diplomados, las profesiones liberales, los cuadros superiores), la politóloga Céline Braconnier señalaba que en el electorado de extrema derecha “el falso pobre es una figura omnipresente en las entrevistas: es la vecina que vive de las ayudas sociales y cuyos hijos acceden de manera gratuita a la cantina cuando los trabajadores pobres se ven privados de la misma por una tarifa prohibitiva; son los gitanos instalados en campos de manera gratuita desde su llegada, mientras que para los inmigrantes de larga data es imposible obtener un HLM [Vivienda de Alquiler Moderado, en francés] en la ciudad en la que viven desde hace décadas; son los tramposos que se estarían aprovechando de la generosidad de los bancos de alimentos simulando la realidad de su situación” (10)…
La conclusión se deduce sin esfuerzo: la xenofobia encubierta por una exigencia igualitaria, la “preferencia nacional” como rechazo de una supuesta preferencia inmigratoria (11). Es así como Marine Le Pen puede declarar, como lo hizo el 15 de septiembre de 2015 en France Inter: “Se ejerce una profunda violencia hacia los franceses hoy en día cuando se enteran que se ponen a disposición 77.300 plazas de urgencia, como si nada, de la noche a la mañana [para los refugiados políticos], mientras que hay un millón y medio de hogares franceses que esperan una vivienda social, en algunos casos desde hace años; que hay, según la Fundación Abbé Pierre, millones de franceses en una situación de alojamiento precaria, o incluso que ni siquiera están alojados. Y bueno, yo soy la responsable política que dice que los franceses no tienen que ser los últimos de la fila”.
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