ч.-л.; система последовательных и взаимосвязанных действий, совершаемых для достижения определённого результата.
Основные атрибуты истины представлены на рисунке 1.
ОБЪЕКТИВНОСТЬ (лат. objicio – противопоставляю) – характеристика факторов реального объекта, который не зависит от психических процессов, свойств и состояний человека, как субъекта познания. Истина не связана ни со специфическими особенностями личности, ни с методологией и методами познания, она безлична и общезначима.
ИЗНАЧАЛЬНОСТЬ (древ.-рус. начало – причина, исходная точка существования мира и течения времени) – первобытность, существующая с самого начала, искони.
ПЕРВИЧНОСТЬ – первоначальность по отношению к тому, что возникает позже, вторичному или производному.
БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ (древ.-рус. предел – пространственная или временная граница) – нескончаемость, отсутствие пределов, бесконечность, неограниченность, необъятность.
ВЕЗДЕСУЩНОСТЬ – повсеместное пребывание везде в пространстве, в одно и то же время.
ИНВАРИАНТНОСТЬ (лат. invarians – неизменяющийся) – принципиальное свойство сохранения сущности системы при изменении её формальных параметров; неизменность характеристик объекта при изменении физических, психических и социальных условий исследования.
АДЕКВАТНОСТЬ (лат. adaeguatus – уравненный, приравненный) – верное, равное, соответствующее, совпадающее и тождественное самой себе.
РАЦИОНАЛЬНОСТЬ (лат. ratio – разум) – доступность разумному осмыслению и пониманию; соответствие законам и правилам разума; характеристика знания с точки зрения его соответствия наиболее общим принципам мышления.
КОНКРЕТНОСТЬ (лат. concretus – твёрдый, густой) – предметно определённая действительность во всём многообразии её сторон, связей и отношений, в отличие от абстрактного, отвлечённого; связанный с определённым местом, временем, обстоятельствами.
ПАРАДОКСАЛЬНОСТЬ (греч. paradoxos – странный, неожиданный) – неочевидность, непривычность, противоречивость традиционному, общепринятому взгляду или здравому смыслу по форме или содержанию.
1.4. Формы истины
Форма (лат. forma – внешний вид) – наружный вид ч.-л.; совокупность внешних черт; внешнее выражение внутреннего содержания; способ организации и существования предмета, явления, процесса.
Формы истины, подразделяемые по видам реальности и по характеру познавательной деятельности этой реальности, представлены на рисунке 2.
ДУХОВНАЯ ИСТИНА – истина, отражающая в себе душевный мир личности, ментальные ценности, чувства, идеи, теории, идеалы любви, добра, справедливости, красоты, гармонии, дружбы (143; 282).
Дух (древ.-рус. духъ – дуновение, ветер, бесплотное начало жизни) – идеальная, правящая миром сила к которой активно или пассивно причастен человек; высшая
