и процессов. О. и. не формируется особым понятийным аппаратом и не облекается в форму теории.
НАУЧНАЯ ИСТИНА (древ.-рус. укъ – учение, научение; на + учити – обучать, изучать) – теоретическое или эмпирическое утверждение, соответствующее результатам систематических, статистически правильно обработанных данных наблюдения и эксперимента. К положениям, отвечающим критериям научности относятся: обоснованность, достоверность, доказательность, точность, универсальность, системность, логичность, подтверждаемость или опровержимость, проверяемость, непротиворечивость знаниям, истинность которых установлена, предсказуемость новых фактов на основе уже имеющихся, способность к развитию, ясная выраженность в понятиях.
НРАВСТВЕННАЯ ИСТИНА (древ.-рус. нравъ – обычай, привычка, добродетель) – отражение сознанием человека неизменных законов, норм, принципов, правил поведения и взаимоотношения людей в форме долженствования и ценности (189).
ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ИСТИНА (древ.-рус. художьство – искусство, опытность) – истина, выраженная средствами одного из специфических языков искусства; художественное соответствие произведения искусства отображаемому объекту.
РЕЛИГИОЗНАЯ ИСТИНА (лат. religare – связь, соединение) – система представлений и догматов, содержащихся в религиозном учении, основанном на вере в существование трансцендентного мира, его творца и возможную связь с ним.
Догмат (греч. dogma – учение, постановление) – суждение, положение вероучения, считающееся истиной, не нуждающейся в доказательстве, не подлежащей рациональной проверке и формально-логической критике.
Трансцендентность (лат. transcendens – выходящий за пределы) – то, что принципиально не доступно опытному познанию человека.
1.5. Виды истин
Вид (древ.-рус. вид – внешний образ, наружность, всё, что представляется глазу) – внешность, видимый облик, разновидность, тип, состояние; в логическом смысле понятие, образующееся посредством выделения общих признаков в индивидуальных понятиях и само, имеющее общие признаки с другими видовыми понятиями.
Основные виды истины представлены на рисунке 3.
АБСОЛЮТНАЯ ИСТИНА (лат. absolutus – безусловный, совершенный, неограниченный) – полное, точное, несомненное, неизменное, раз и навсегда установленное знание, не опровергаемое последующим развитием познания.
ОТНОСИТЕЛЬНАЯ ИСТИНА – неполное, неточное, ограниченное, но в некотором смысле верное знание, зависящее от определённых условий, места, времени и обстоятельств его получения. Разновидностью О. и. является правда.
НЕОБХОДИМАЯ ИСТИНА – знание, достигнутое в результате совокупности целенаправленных действий, связанных внутренней логической последовательностью.
СЛУЧАЙНАЯ ИСТИНА (древ.-рус. сълучай – случайность, непредвиденное, нечаянное обстоятельство) – знание, полученное
