убежден, что не валовый количественный показатель должен волновать высшее духовенство РПЦ, а качественный состав верующих православной церкви.
Не поворачивается язык назвать православными тех, кто, отождествляя себя с церковью, не верит в Бога.
И считать ли верующими тех, кто в наш главный праздник Святой Пасхи не посещает литургию.
По статистике МВД, пасхальные богослужения в российских православных церквях в 2019 году посетили 4,3 млн человек, что составляет не более 3% от общего числа жителей России [22].
А для полноты картины проведу статистику за:
– 2018г. – 4.4 млн.;
– 2017г. – 4.3 млн.;
– 2015г. – 4.0 млн.
Меньше 3% верующих Российской Православной Церкви посещают Главную праздничную службу.
А как остальные 75 миллионов «верующих».
Вспомним диаграмму [12], согласно которой, лишь 19% россиян считают религию самым важным аспектом жизни.
Даже если предположить, что все эти люди представляют православное вероисповедание (что на самом деле не соответствует действительности), то окажется, что 55—19=36% православных лишь декларируют свое присутствие в РПЦ.
Реальна картина еще хуже:
19*0.55=10%
55—10=45% -те, кто относится к религии по остаточному принципу.
Фактически 45/10=4.5 – это то значение, во сколько число тех, кто лишь называет себя православным превышает истинных верующих православной Церкви.
Оптимистический сценарий: 36/19=1.9
А какое значение имеет это соотношение для православия Украины:
– православных в Украине 67.3%
– интегральный показатель глубины веры в Украине 22%;
– для православных это 22*0.673= 14.8%;
– коэффициент (67.3—14.8) /14.8=3.5
Хотя более корректным следует считать так:
– Украина (71.7—22,0) /22.0=2.26
– Россия (80,0—19.0) /19.0=3.21
Для сравнения определим этот коэффициент для европейских стран, воспользовавшись приведенными выше данными об уровне религиозности их населения [7] и том проценте верующих в этих странах, для которых религия занимает значимое место в жизни [12].
Результаты приведены в таблице.
Сопоставляя представленные данные с приведенными ранее результатами, характеризующими декларируемый уровень религиозности населения различных стран, мы в состоянии получить крайне важные, объективные показатели, отражающие не только процент «истинно» верующих в данной стране, но и отношение количества «декларативно» верующих к числу тех, для кого вера и религиозные обязанности являются не декларациями, а содержанием мирской жизни.
Не надо быть серьезным аналитиком, чтобы не обратить внимание на крайне неприятный, печальный факт.
Среди восьми европейских стран Россия и Украина
