Кабардой продолжался с перерывами до XIX в., лишь в 1825 г. Кабарда стала частью Российск. империи; этноним К. восходит к имени наиболее могущественного их владетеля (Кабардый, Кабардей), возможно, приведшего К. на новую родину, названную. Кабардой, по названию страны соседние народы стали именовать ее народ К.; обособленность К. в составе адыгов возросла после массовой эмиграции зап. адыгов в пределы Османск. империи; в 1990-е годы усилилось стремление К. к установлению более тесных связей с др. адыгскими народами, чему способствуют общество «Хаса» («народные собрания») и Всемирная черкесская ассоциация.
Числ. в РФ: 1926 г. – 139,9 тыс., 1959 г. – 200,6 тыс., 1989 г. – 386,2 тыс., 2002 г-520,1 тыс. чел. (см. прил.№ 1)
Традиц. занятия – земледелие (просо, пшеница, кукуруза, овощи, фрукты), скотоводство (овцы, кр. рог. скот, лошади, в т. ч. знаменитой на Кавказе кабардинск. породы).
Верующие – мусульмане (сунниты), ислам утвердился в Кабарде в XVI–XVIII вв., в г. Моздоке и его окрестностях проживают К. – христиане (ок. 2,8 тыс. чел., 1989 г.), предки к-рых приняли крещение в к. XIX в.
Лит.: Бгажноков Б. Кабардинцы. //Расы и народы. М., 1981, вып. 11; Лавров Л. И. Происхождение кабардинцев и заселение ими нынешней территории// Сов. этнография. 1959. № 1.
КАЗАКИ, этносословные группы в составе русских, в Российск. империи военное сословие, подразделявшееся на «войска» – в 1916 г. существовало 11 таких войск (Астраханское, Донское, Терское, Кубанское – в Европ. части России, Оренбургское – на юге Урала, Уральское, Сибирское и Семиреченское – на территории совр. Казахстана, Забайкальское, Амурское и Уссурийское – в Сибири), составлявшие соответственно астраханских, донских, терских (гребенских) и т. д. К.; между отд. группами К. существовали (и существуют) значит, отличия в антропологич., лингвистич. и этнокультурн. отношениях; найм. К. по «войскам» отражает географию расселения К. в России.
Антропологически бол-во К. относится к юж. и переходным (между юж. и сев.) вариантам европеоидной расы (соматически не изучены), однако более ранние группы К. (донск., терск., уральск.) имеют значит, примесь монголоидной расы, привнесенной смешением их с группами ногайцев, калмыков и др. народов.
Говорят К. на соответствующих говорах (донские К. – донск., кубанские К. – верхнекубанск. и нижнекубанск., терские – терск. и т. д.) русского языка (в нижнекубанск. – много украинск. лексики), среди терск. К. и групп в Казахстане, Забайкалье распространено знание языков соседних народов.
Этногенез. Тюркск. (кыпчакск. яз.) термин «казак» известен с к. XIII в. со значением «бродяга» (каз – бродить, кочевать) «кочевник», переноси. – свободный, вольный (в значении – без рода, хана, князя и т. п.); «казаками» называли тюркск. народы группы («ватаги») людей, по разным причинам покинувших свой род и ведущих бродячий образ жизни (первое у пом. о К. в Крыму относится в генуэзск. источнике 1308 г.), в XV в. казаками назывались дружины мурз в Ногайской Орде и простые воины «царевичей» Касимовского царства, в к. XV в. термин «казаки» стал найм. Казахск. ханства Керея (в русск. источн. с 1534 г. – Казачья Орда). Первые К. – представители тюркоязычных
