население которой было почти полностью истреблено китайско-маньчжурскими войсками в 1757–1758 гг., оставшиеся 11 тыс. кибиток К. образовали особый этнос (XVIII–XIX вв.), в него вошли небольшие группы казахов (хаскуд), ногайцев (мангад), туркмен (тёркмет) цаатан (смеш. группа тюркского происх.), хереит (1218 киб. в к. XIX в.), хапчин (кыпчак, 411 киб.), орсут (русские); по данным на 1985 г. дербетами назвало себя 50 % К. в республике (в т. ч. 10 % – бузава), торгутами – 40 %, 1,8 % К. – горожан назвало себя просто К. (в селах – 9,8 %), наиболее урбанизированы К – бузава – 84,2 % их числ. проживало в г. Элиста (среди К. – жителей Элисты прим. 33 % – бузава, ок. 33 % торгуты и ок. 30 % дербеты). Моноэтнич. браки преобладают как среди дербетов (54,8 % в городах и 83,1 % в селах), так и среди торгутов (77 % в городах, 65 % в селах) и лишь у бузава (по происхождению – дербеты) таких браков меньше (50,4 % в городах и 39 % в селах), т. е. преобладают бузава-дербетск. браки. Этноним К., возможно, восходит к ойратск. – халимаг – «стремительные» (ср. – хальмгут).
Числ. в РФ: 1926 г. – 128,5 тыс., в т. ч. Калмыкия -107 тыс. чел. (в т. ч. дербеты ок. 53 тыс., торгуты – ок. 45 тыс., хошуты – ок. 6 тыс. чел.), 1959 г. – 106 тыс., 1989 г. – 165,8 тыс. (Калмыкия – 146,3 тыс.), 2002 г. – 174,0 тыс. чел. (В Калмыкии – 155,6 тыс. чел.).
Традиц. занятия – кочевое скотоводство (овцы, лошади, кр. рог. скот, верблюды), рыболовство (особенно у торгутов и хошеутов, поселившихся в прибрежных р-нах Каспия и Волги), во 2 пол. XIX в. потерявшие скот К. стали переходить к земледелию (рожь, пшеница, просо, с XX в. – бахчевые и овощи) или шли в батраки.
Верующие – буддисты (школы гелугпа), христиане (главным образом, бузава, с XVIII в. служившие в казачьих частях) и небольшая группа мусульман (шереты), буддизм в его сев. форме стал в XVI в. религией ойратов и отколовшихся от них К.; в 1916 г. в Калмыкии действовали 92 буддийских монастыря (хурула) и 3 духовные академии, в дек. 1943 г., когда началась депортация К., не было ни одного, в 1989 г. в Элисте открылся молитвенный дом и была зарегистрирована буддистск. община, к 1993 г. стало 4 молитв, дома в Калмыкии и 1 – в Астраханск. области, в Элисте открыт ин-т возрождения К. яз. и буддизма, выходит журнал «Мандала» по истории буддизма, налаживаются контакты с К., проживающими за рубежом.
Лит.: Ашилова Д. Е. Этническая антропология калмыков. Элиста, 1976; Гоголданова Ж. Э.-Г. Субэтносы и этнические процессы в Калмыкии в сер. 80-х гг. XX стол.: Автореферат канд. дисс… М., 1994; Эрдниев У. Э. Калмыки. Историко-этнографич. очерки. Элиста, 1980.
КАМЧАДАЛЫ, русское старожильческое население Камчатск. области, в переписи 2002 г. фигурируют как особый этнос.
Антропологически К. относятся к смешанному европеоид-но-монголоид. типу.
Этногенез. К. – потомки русск. переселенцев XVIII в., смешавшихся с мест, жителями – итальменами (племена бурин, кыхчерен, суаччюай) и отчасти с коряками.
Числ.: 1926 г. – св. 2,9 тыс. (камчадалы), 2002 г. – 2,3 тыс. чел.
Традиц. занятия – земледелие (огородничество), рыболовство, животноводство (кр. рог. скот)
Верующие – христиане (православные).
Лит.: см. сибиряки.
