который, будучи с людьми, был однако ж один, будет холоднее того человека, который совсем был бы оставлен, потому что последний будет чувствовать нужду в любви и будет искать ее, а первый, будучи на этот счет обеспечен и спокоен и долго не имея нужды ни в чем, кроме еды, жилища и одежды, останется нечувствительным в душе своей, которая не научилась ни к кому привязываться и которая теряет чувствительность, если не приводить ее часто в движение. Ум его также останется в неразвитии, потому что чувства заставляют действовать ум, а если чувства не действуют, то и ум спит. Кто отделен от людей, тот не имеет предмета для размышления, потому что одни только наши отношения к людям служат началом наших умствований, потом уже он обращается на другие предметы.
(В. А. Жуковский, 8, 26 августа 1805 г.)
Не так ли и в обществе людей мелкие страсти заслоняют великие добродетели? Не так ли ничтожные способности затеняют великие дарования?
(Ф. Н. Глинка, 5, 1, Описание войны 1813 года, 30 мая)
Трудно ладить с людьми неблагорасположенными: они толкуют все в свою пользу!
(Ф. Н. Глинка, 5, 1, Обратный путь из Силезии в Россию, 24 марта)
Закоренелые предрассудки, как железные стены, отделяют людей от людей.
(Ф. Н. Глинка, 6, 2, 3)
Общество похоже на многострунный музыкальный инструмент. Очень трудно настраивать, а еще труднее поддерживать строй его. Самая малость может произвести разлад.
(Ф. Н. Глинка, 6, 3, Мысли)
Некоторые люди, не успев размыслить о важном назначении человека и гражданина, не составя правил для своего поведения и не испытав довольно дарований и способностей своих, ищут известности, порываясь занимать важные в государстве места. Их можно сравнить с птенцами, которые, не испытав сил своих и не уверясь еще, созрели ли их крылья, рвутся вон из гнезда. Те и другие вспорхнут, полетят, взовьются – и упадут!..
(Ф. Н. Глинка, 6, 3, Мысли)
Человек в светской рассеянности все мысли, чувства и душевные способности рассеивает.
(Ф. Н. Глинка, 6, 3, Мысли)
Многие люди похожи на книги, в которых хорошо одно только вступление, в прочем – чем далее, тем скучнее и несноснее.
(Ф. Н. Глинка, 6, 3, Мысли)
Скорее отлучишь тень от человека, нежели порок от гражданского общества.
(Ф. Н. Глинка, 6, 3, Мысли)
Кто истинно свободен? – Тот, кто не раболепствует собственным страстям и чужим прихотям.
(Ф. Н. Глинка, 6, 3, Мысли)
Большая опытность, знание приличностей, знание нравов, светских нравов, которые столь отличны от нравов пиитических времен, как герои Гомеровы от прусских генералов, одним словом, вся эта светская наука сушит сердце и душу…
(К. Н. Батюшков, 3)
…Какое-то спокойное простодушие есть истинный характер любимца муз, а простодушие в обществе сначала смешно, а потом и скучно.
(К. Н. Батюшков, 3)
…Общества большого света имеют свойства старых вин: излишнее употребление оных вредно, умеренное полезно и необходимо.
(К. Н. Батюшков, 3)
