’n teïstiese God. Ek kom later, veral in hoofstuk 8, terug na die konsepte “deïsme”, “teïsme”, “panteïsme” en “panenteïsme”.
Daar is ’n spanning tussen om enersyds van die teïstiese Godskonsep bevry te raak, maar aan die ander kant die verlies te ervaar wanneer God nie meer in vaste verordeninge en formulering herkenbaar is nie.
Die God wat ek verloor het, is die teïstiese God. Ek het Hom agtergelaat en ek voel verlig, maar tog is ek ook ambivalent daaroor. Enersyds juig ek, want dit is ’n bevryding om nie meer daardie God te hê nie. Andersyds voel ek om soos Julian Barnes aan die begin van sy boek Nothing to be Frightened of te sê: “I don’t believe in God, but I miss him.”[4] Ek glo nie meer in die God wat van ver, van anderkant, los van my en van buite my vir my loer nie. Intussen het ek God op ’n nuwe manier ontdek soos deur Paul Tillich[5] beskryf in sy konsep van “the God beyond God”. Daardie God anderkant die teïstiese God het vir my meer troos gebring en alhoewel ek nou omtrent geen woorde het waarmee ek God kan beskryf nie, voel ek nie meer van God verlate nie.
Die God wat nou my lewe betree het, is nie meer so maklik om in woorde vas te vang nie. Die bekende begrippemateriaal van “Vader”, “Almagtig”, “Bo”, “Hoër Hand”, “Beskikker”, “God se wil”, “Voorsienigheid” en nog heelwat meer wil net nie meer inpas by die God wat ek leer ken het nie, want God is nie meer daar bo en buite en manlik en sterk en in beheer nie. God is nou vir my veel meer die Moontlike, die Onverwagte, die Vreemdeling, die Gemarginaliseerde, die Gedagte, die Werklikheid, die Beweging, die Lewe. Dis vloeiende en sagte metafore vir God wat God meer ontwykend en minder vasgevang voorstel. Uiteindelik het die konsepte postteïsme en panenteïsme aan my die nodige woordeskat en verwysingsraamwerk verskaf om in nuwe kategorieë oor God te dink, te praat en te skryf.
Dit is ’n verlies en tog ook so ’n wonderlike verlossing. Ek hoef God nie meer met behulp van komplekse dogmatiese teorieë te verdedig en verstaanbaar te maak nie. Toe ek daarmee vrede gemaak het, kon ek weer stadig begin om God te herontdek.
[3] Berger, Peter & Zijderveld, Anton. In Praise of Doubt. HarperCollins e-books, 2009.
[4] Barnes, Julian. Nothing to be Frightened of. New York: Vintage International, 2008.
[5] Tillich, Paul. “The Courage to Be” in Paul Tillich. Main Works/Hauptwerke 5./Writings on Religion/Religiöse Schriften. Berlyn: Walter de Gruyter, 1998.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
