их несовершенный дух более совершенным, и потому они проигнорировали не только просьбу, но и приказание Иисуса Христа.
Трижды Иисус Христос возвращался к своим ученикам и трижды находил их спящими! Ученики впали в искушение и отвернулись от Учителя в ночь Тайной Вечери и в ночь, когда Иисус Христос непосредственно беседовал с Отцом Небесным; говоря: «Отче! О, если бы ты благоволил пронесть чашу сию мимо Меня! Впрочем не моя воля, но Твоя да будет. И явился же ему Ангел с небес и укреплял Его. И находясь в борении, прилежнее молился: и был пот Его, как капли крови, падающие на землю» (Лука, 22;42–44). Что говорить о Синедрионе и о народе иудейском, которые многократно требовали от прокуратора Иудеи Понтия Пилата распять Иисуса Христа даже после того, как сам царь иудейский Ирод Антипа не нашел в Нем никакой вины. Он и не нашел вины, так как не был иудеем и не посещал синагоги. Антипа был в то время личным представителем дьявола и если бы он признал вину Иисуса Христа, то это было бы равноценно тому, что эту вину признал и дьявол. Дьяволу важно было показать Иегове, что вину Иисуса Христа добровольно и без всякого давления признал высший духовный орган Иудеи, а значит, и духовная власть в Иудее принадлежит не Иегове, а дьяволу.
Вполне естественно, что и римский воин Понтий Пилат тоже не нашел на Иисусе Христе никакой вины и предложил по действующему закону перед праздником иудейской пасхи из трех осужденных на смерть помиловать и отпустить невиновного Иисуса Христа и казнить трех остальных преступников и убийц, вина которых полностью доказана. Но если уж собственные ученики фактически предали Иисуса Христа и отвернулись от Него еще до ареста, то что можно требовать от народа иудейского, который был под полным информационным и духовным влиянием нижнего вселенского духа? Убийца и мятежник Варавва оказался духовно ближе и более нужен дьяволу, вот поэтому, исполняя его похоть, народ иудейский и потребовал освободить Варавву, но распять Иисуса Христа как тяжкого преступника. Напомню, что эти трагические события вселенского масштаба происходили в пятницу. В ночь с пятницы на субботу наступал великий праздник иудейской пасхи, который связан не только с приемом опресноков и кошерного ягненка, как думают многие, а в первую очередь с пролитием крови и убийством невинных младенцев египетского народа перед началом исхода еврейского народа из Египта. По сути дела еврейская пасха является праздником человеческих жертвоприношений. В этом и заключается сакральный и духовный смысл этого праздника.
В ночь исхода из Египта тайные агенты Мадиамских священников и специально обученные евреи врывались в дома египтян, двери которых не были отмечены кровью жертвенных пасхальных животных, и уничтожали там все живое. Этот духовный и сакральный акт связал еврейский народ с дьяволом кровавой круговой порукой. Но вины еврейского народа в этом нет, так как замыслено злодейство задолго до исхода нижним вселенским духом. Это он, по своей прихоти и ради
