Духовные основы мировой истории. Николай Мальцев
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Духовные основы мировой истории - Николай Мальцев страница 17
Из многих миллиардов живых клеток человеческого организма каждая клетка заботится в меньшей степени о своей собственной жизнестойкости, но в большей степени обеспечивает работоспособность и жизнеспособность тех вышестоящих и нижестоящих клеток, которые связаны с ней энергоинформационными и духовными обменными процессами. Без такой взаимной любви и добровольного подчинения клеток низшей иерархии клеткам высшей иерархии невозможно представить себе жизнедеятельность и существование в реальном времени не только любого отдельного органа, но и всего человеческого организма. Телесный организм человека потому и живет, что представляет собой гармоничное единое целое за все время жизни человека от его рождения и до смерти.
Однако написано, «поражу пастыря и рассеются овцы» (Марк, 14;27). Во время Тайной Вечери Иисус Христос еще не был поражен, но Он провел эксперимент и в какой-то мере для облегчения Своего предстоящего ареста и поражения убрал из Себя удерживающую силу божественного духа. Этого было достаточно, чтобы сатанинско-бесовские духи проникли в Его учеников и установили информационную связь их человеческого духа с духом дьявола. Иуда ушел осуществить предательство Иисуса Христа, которого он считал за минуту до этого не только своим Учителем, но и Господом, воплощенным в человеческое тело. Петр-Симон тут же солгал, заявив, что он готов умереть вместе с Учителем, и его ложь, подтвержденная тройным отречением, стала тем же фактом фарисейства и предательства, идентичным предательству Иуды. Ведь если бы даже Петр-Симон во дворе Первосвященника признал себя учеником Иисуса Христа, проявив обыкновенную человеческую порядочность, его после установления личности и допроса членами Синедриона обязательно отпустили бы именно потому, что вопрос в то время стоял о «поражении пастыря», а вовсе не о поражении овец.
Выше я говорил о крови, как главном хранилище человеческого духа. Во время ночной молитвы в Гефсиманском саду Иисус Христос окончательно решил – принять крестную смерть через распятие. Однако ни Сам Иисус Христос, ни Отец Небесный не могли допустить, чтобы тот Святой Дух, информационно связующий телесную душу Иисуса Христа с Отцом Небесным,