Александрийскую библиотеку с 700 тыс. свитков, где перечень только одних авторов с их краткой биографией составлял 120 томов, сжег во время египетской компании Юлий Цезарь. Эта библиотека была университетом и исследовательским центром, где занималось до 14 тыс. учеников, изучавших математику, астрономию, медицину, литературу и др. предметы. Для этих целей в библиотеке имелась химическая лаборатория, астрономическая обсерватория, анатомический театр для операций и вскрытий, а также ботанический и зоологический сады. Здесь черпали знания Пифагор, Геродот, Апаксимандр, Фалес и др. Они называли египтян своими учителями.Видим, что и в древности человечество располагало большим объемом знаний.
7). Император Китая Цинь Шиуханди приказал сжечь книги по всему Китаю.
8). В средние века святая инквизиция тоже истребляла книги.
9). В 1549 г. монах Диего де Ланда в Мехико сжег библиотеку текстов майя, якобы не содержавших ничего, кроме заблуждений и ухищрений дьявола.
Книги жгли и в фашисткой Германии в 1930-е годы.
В конце 20 века в Москве пожары в Ленинской и Салтыковской библиотеках унесли несколько тысяч древних книг. В апреле 2003 г. во время войны США с союзниками против Ирака в г. Багдаде сильно пострадала огромная библиотека с ценнейшими древними книгами. В нач.2015г. при пожаре в ИНИОНе (институте научной информации… РАН) в Москве пострадало 15% из более чем 14 млн. единиц хранения библиотеки; наиболее ценная часть её была конфискована до середины 1920-х гг.из частных владений при «руководстве» Ольги Давидовны Бронштейн – сестры Льва Троцкого и первой жены Льва Каменева – первого главы советского государства (газета «Метро» № 9 от 02.02.2015г.). Много древних предметов искусства погибло от варварства в Исламском государстве (ИГИЛ) в сер.2010-х гг.
21. ЗОЖ (здоровый образ жизни). Разумный, гонится не за тем, что приятно, а за тем, что избавляет от неприятностей. Аристотель (384-322 гг. до н.э.)
Общественной единицей, основанной на браке и отношениях кровного родства, является семья. В ходе исторического развития общества формы брака и семьи менялись в зависимости от развития производительных сил и изменения характера производственных отношений. На ранних этапах первобытно-общинного строя, в период группового брака, семья не представляла хозяйственной и общественной единицы. При первобытных формах брака семья не имела своего хозяйства, оно было общим, и, как следствие этого, брак был легко расторжим. В эпоху матриархата единицей стала матриархальная семья, объединявшая 3-5 поколений потомков 1 женщины вместе с потомством всех женщин данной группы. Счёт родства вёлся по материнской линии. В период патриархата сложилась патриархальная семья, объединявшая несколько поколений родственников по мужской линии – родителей и детей, и возглавляемая старшим мужчиной. В период распада первобытно-общинного строя из больших патриархальных семей стали выделяться малые семьи, состоящие лишь из родителей и детей. После неолитической революции для общества характерен моногамный брак, но
