было назначено ее выступление) – все это требовало ее внимания.
Кристине нравилось все это. Они принимала участие во всем. Не у всех учащихся в христианской школе были такие разносторонние таланты, как у нее, и кое-кто выражал недовольство ее участием в столь многих делах, но воспитатель быстро реагировал на их нападки. Большую помощь Кристине оказывали ее товарищи по молитвенной группе. Несколько раз в неделю они собирались перед началом занятий, рассказывали друг другу о своей христианской жизни и обсуждали стоящие перед ними проблемы.
Самой неприятной стороной в христианской школе были нагрузки и давление. В прошлом году в университет поступило девяносто два процента выпускников школы, и конкуренция была очень большой. Лучшие ученики старались вести примерную христианскую жизнь, хотя это было трудно. Ведь в конце концов родители пошли на жертвы, чтобы дать детям образование, в котором подчеркивались бы христианские ценности. На церковные собрания в школе часто приглашались выдающиеся проповедники и музыканты, еще выше поднимавшие планку духовной жизни учеников христианской школы. Но самое большое давление Кристина испытывала со стороны сверстников. Особенно тяжело было слышать язвительные комментарии учащихся, которые в сущности не хотели учиться в христианской школе. Они критически относились ко всем и ко всему.
Кристина посещала местную церковь и в какой-то мере участвовала в работе подростковой группы, но центром ее внимания и наибольшим источником духовного роста была христианская школа. Ведь в школьных делах она участвовала шесть дней в неделю (а иногда и семь). Родителей Кристины устраивало такое положение, поскольку они полагали, что подростковая группа в церкви не многое может добавить в ее жизни.
Было 11 часов вечера, и она почти закончила свой доклад о творении. Она провела исследование. Она чувствовала себя уверенно, и кроме того, рядом с ней в это время испытания находились ее товарищи по молитвам.
Концепция
Модель христианской школы развивает в ребятах качества разносторонне развитых взрослых христиан с помощью христианской школы как лаборатории общественной, духовной и учебной жизни под руководством христианских учителей и администраторов, которые разделяют и распространяют христианское мировоззрение, чтобы по окончании школы выпускники вели христианский образ жизни в нехристианском мире (рис. 8.1).
Истоки
Основания христианской школы были заложены в Массачусетсе в 1647 году, когда там издали закон, который иногда называют антисатанинским. Согласно ему в городах необходимо было создавать структуры для воспитания подростков. Перед этими общественными учебными структурами, как и перед современными христианскими школами, стояла цель воспитания детей настоящими христианами.
Не все принимали кальвинистские взгляды, распространявшиеся в школах на северо-востоке Америки. В штатах на атлантическом побережье католические, голландские реформатские,
