терпеть страдания. Нетерпеливость не снимает страдание. Наоборот, это добавляет ещё больше проблем, усугубляет и без того неприятную ситуацию. Нужен не гнев или нетерпение, а понимание причин страданий, того, как они возникают и каковы способы позволяющие избавиться от них, а затем необходимо действовать соответственно с терпением, умом, решительностью и энергией.
«Поэтому, человек, наделенный такими способностями, наделен абсолютной мудростью, поскольку знание о вымирании всей дуккхи (страдания) является абсолютной благородной мудростью.
Это его освобождение, основанное на Истине, непоколебимо. О Бхиккху, то, что нереально (мосадхамма), является ложным; то, что есть реальность (амосадхамма), это ниббана, это истина (сакка). Поэтому, о Бхиккху, человек, наделенный такими способностями, наделен этой Абсолютной Истиной. Ведь Абсолютная Истина (парамам арийасакчам) – это Ниббана, то есть Реальность» (Majjhima Nikaya by Nyanamoli & Bodhi, p. 1087. Дхатувибханга сутта: Изложение об элементах МН 140,).
Дхаммапада является самым известным и наиболее почитаемым текстом в Пали Трипитаке, священных писаниях буддизма Тхеравады. Произведение включено в Худдака никая («Малая коллекция») и Сутта Питаки («Корзина наставлений»), но его популярность подняла его намного выше той ниши, которую он занимает в Священных Писаниях, на вершину мировой религиозной классики. Эта тонкая антология стихов, составленная на древнем палийском языке, представляет собой идеальный сборник учения Будды, включающий в себя все основные принципы, подробно изложенные в сорока с лишним томах канона Пали.
Согласно буддийской традиции Тхеравады, каждый стих в Дхаммападе первоначально произносился Буддой в ответ на определенный эпизод. Их описания, наряду с толкованием стихов, сохранились в классическом комментарии к работе, составленном великим буддийским мыслителем Бхадантачарией Буддххосой («голос Будды») в пятом веке нашей эры на основе материала, восходящего к очень древним временам. Содержание этих стихов, однако, выходит за рамки ограниченных и особых обстоятельств их происхождения, охватывая разные типы людей во всех разнообразных жизненных ситуациях. Для неискушенных Дхаммапада является сочувствующим интеллектуальным советником; её ясные и прямые учения вдохновляют смирение и рефлексию; для серьезного искателя Просветления это постоянный источник вдохновения и практического обучения. Прозрения, которые вспыхнули в сердце Будды, кристаллизовались в эти светящиеся чистой мудростью стихи. Каждый стих является глубоким выражением практической духовности, ориентиром человека для правильной жизни. Будда недвусмысленно указал, что тот, кто искренне практикует учение в Дхаммападе, испытает блаженство освобождения.
С древних времен до наших дней Дхаммапада считалась наиболее лаконичным выражением учения Будды в палийском каноне и главным духовным свидетельством раннего буддизма. В странах, следующих за буддизмом тхеравады, таких как Шри-Ланка,
