позиции. Восстали отчужденные способности и качества, или «недолюбленная жизнь», отвергнутая природа. Писатель говорит о том, что нельзя предавать принципы духовной жизни ради материальных выгод. Отказ от истины, чести, любви к народу и стране рано или поздно обернутся разрушением государства, звериным оскалом человека [32]. ПРОИСХОДИТ НАГРОМОЖДЕНИЕ СТРУКТУР, СТОЛКНОВЕНИЕ ВЕРХА И НИЗА. Итог безумного вмешательства в естественную иерархию организма – рост агрессивности, или, выражаясь словами Г. Гессе, «милитаризация духа» («звериный оскал»). Он отравляет воздух и землю, пищу и питье, ум и справедливость.
Технологический субъект с целью увеличения власти над миром не знает меры. Он возомнил, что деятельная воля и информационно-технологический таран позволят штурмовать живую телесность и победить смерть. С этой целью проводит эксперименты на собственном поле. Лихие хирурги от науки, вооружаясь методами генной инженерии, вмешиваются в генофонд, стремясь зачерпнуть из него дополнительную энергию. Телу не достает долголетия, технологического мышления, быстрой реакции, скорости вычисления. Ученые манипулируют с «ускорением эволюции» на уровне зародыша в организме матери: стремятся взять под контроль важнейшие инстинкты (влечение к жизни и смерти), перекраивают генетический код, клонируют, изменяют пол. Заменяют живое неживым, органику на неорганику, био на техно. Они разучились говорить себе: «Это нельзя». Репрессивному сознанию позволено все. Эксперименты быстрыми шагами приближают формирование человека-некрофила, тяготеющего к мертвым формам жизни. Происходит мутация животного и растительного мира.
Обобщая сказанное о хищническом сознании, заметим следующее. Все, к чему прикасается технологический субъект, постепенно умирает, превращается в злого демона. Он пожирает естественность, оставляя лишь ТЕХНОЛОГИЮ – совокупность знаний и технических норм, работающих на создание роботизированного существа. Ни о каком творческом преобразовании Природы и собственной телесности не может быть и речи. Технологическое мышление по своей сути не в состоянии позитивно решить отношения с духовным миром, фиксирует лишь угасание жизни, служит предтечей смерти. Искусственная природа, заменяющая естественную природу, – новая реальность. Цивилизация умирает под воздействием прямого насилия взбунтовавшегося тела и технологического мышления.
Напрасно рационально-телесный субъект мечтает освободиться от тесных объятий государства, принудительного долженствования, стать раскрепощенным и свободным. Государство, общество, отдельные люди срослись в систему, в которой уже нет здоровых звеньев, способных обновить жизнь. Сознание хищника не обуздает светская власть в лице демократии и либерализма, может только сдерживать в узких границах авторитарная власть. Внутренняя оппозиция духовного и телесного завершается перерождением естественной жизни в искусственную. По миру шагает техногенез – расширенный
