href="#n_55" type="note">[55] отмечал, что «Красный Крест дореволюционной России представлял собой замкнутую организацию, мало доступную для широких масс… Находясь под непосредственным покровительством царского двора, Красный Крест был вне общественного контроля… Протекционизм, хищения, чрезмерно раздутые штаты, разгульная жизнь – вот характерные черты тогдашнего быта отдельных управлений и учреждений Красного Креста»[56]. В некоторых случаях данная проблема находит отражение в литературе лишь в контексте других. В частности, А. Д. Степанский рассматривает РОКК наряду с другими общественными организациями, существовавшими на рубеже XI X–XX вв.[57]
Только в 1990-е годы, когда в России стали восстанавливаться забытые традиции, в том числе начала возрождаться частная благотворительность, когда появились первые общественные благотворительные организации, нуждавшиеся в дореволюционном опыте, появились и новые исследования по истории благотворительности, в частности Г. Н. Ульяновой «Благотворительность в Российской империи (XI X – начало XX веков)»[58], в котором рассматривается широкий круг проблем общественной благотворительности, в том числе и деятельность РОКК. Однако вследствие обзорного характера монографии исследователь оценил работу РОКК лишь в самых общих чертах. Необходимо упомянуть работу А. Р. Соколова «Благотворительность в России как механизм взаимодействия общества и государства»[59] и его же исследование в соавторстве с А. Г. Афанасьевым «Благотворительность в России»[60], в которых обобщена научная литература по частной и общественной благотворительности. Причину успешного развития благотворительности в России во второй половине XI X века А. Р. Соколов видит в том, что «происходит децентрализация этой сферы деятельности, усиливается роль земств, и все это, в конечном счете, способствовало широкому развитию процессов благотворительности, которые оказывали большое воздействие на социально-нравственную сторону жизни в России»[61]. Наибольшее развитие, по мнению Соколова, получило Общество Красного Креста, как по числу учреждений, оказывающих благотворительную помощь, так и по количеству человек, пользующихся ей[62]. Аналогичный взгляд на развитие русской благотворительности высказали составители тематического сборника «Благотворительность и милосердие: рубеж XI X–XX вв.»[63]: «Простор для развития благотворительной деятельности в рамках гражданского общества открылся в России, пожалуй, лишь с великих реформ императора Александра II, освободивших страну от излишней опеки власти»[64]. Е. Г. Литвинова придерживается сходного мнения: «В начале столетия в России не было единого органа, который бы координировал и контролировал работу общественных организаций»[65], то есть наличествовала полная децентрализация деятельности русской благотворительности, чего не было, когда она еще только зарождалась. Однако И. В. Карпеев в книге «Российское Общество
Там же. С. 32, 41.
См.:
Там же. С. 14.
См.: Там же. С. 64.
Благотворительность и милосердие: рубеж XI X–XX вв. СПб., 2000.
Там же. С. 7.
