style="font-size:15px;"> Контр Культ Ур’а № 2, 1990
Магнитные бури Егора Летова
В андеграунде, как и в других сферах музыкальных товариществ, есть свои кумиры и почитатели. Среди всей когорты «подпольной» культуры (андеграунд есть культура «подполья») на эшафот выходит невообразимое – человек с чёрными, круглой формы очками, с философскими рассуждениями о жизни. И сколько бы ни говорили, что данная культура ничего общего не имеет с настоящим искусством, это просто непонимание. И андеграунд вообще-то не старается переубеждать.
До недавнего времени эта культура подъездов, заброшенных пустырей, гаражей – получила и приняла в свою «систему» певца и автора песен Егора Летова. Кто такой Егор Летов? Человек внутреннего неспокойствия, если коротко. Принимая его песни в наэлектризованной обстановке на каком-нибудь сейшне среди панков основной категории и приходящих на его концерты, мы достигаем большого и невидимого «нашего внутреннего бытия» к моментам и большим срывам его в эмоциональном исполнении.
«Только дедушка Ленин
хороший был вождь,
А всё остальное
такое дерьмо,
Все такие враги,
все такие дураки…»
Нельзя, конечно, говорить, что Егор в своих песнях сразу расставляет над каждой спетой песней точки над «i», он немного, но метко, заставляет думать слушателя. Именно поэтому можно определить его песни в таком стиле: философский панк.
Для самих же тусовщиков – почитателей Егора Летова – это кусок жизни, прожитый с ним, а для самого певца – это петь и нести слушателю свою такую непохожую музыку. Панк-стиль для многих, так расплодившихся групп у нас в стране, это не утверждение, а образ мыслей: не делать то, что все делают. Философские рассуждения Егора Летова: «Человек, занимающийся роком, постигает жизнь не через утверждение, а через смерть, через разрушение…» На то и судьба дана человеку (от этого никуда не денешься), хотя петь о «цветочках и прекрасной вечернике» Егору не приходится совсем – совесть не позволяет. Он избрал свой путь, и будет ему верен. И будет петь, даже если не его концерт не придёт ни один человек.
Как начиналась ГРАЖДАНСКАЯ ОБОРОНА? Истоки её создания уводят нас в «застойные» годы. В городе Омске в 1982 году компания, причислявшая себя к хиппи, решила музыку поиграть. Много придумали вещей, начали играть – смотрят получается панк. Кому не понравилось – ушли, кто остался – придумали себе имя ПОСЕВ. А «сеятелем» обосновался в ПОСЕВЕ Егор Летов, записавший пять альбомов. Только где они? Неизвестно, даже названия забыли…Рассеялся ПОСЕВ в 1984 году. Дальше Егор Летов познакомился с рок-группой ИВАН МОРГ И МЕРТВЯКИ и нашёл там своих будущих музыкантов – организовали они свою новую группу под названием ГРАЖДАНСКАЯ ОБОРОНА.
Они пели и играли порой до крови на пальцах, попутно сталкиваясь с «бюрократической машиной», мешавшей себя реализовать. То были годы борьбы за место под солнцем…Терниста творческая судьба Егора Летова, она одинакова с судьбой Юрия Шевчука из группы ДДТ. Бесконечные запреты сначала омских, потом новосибирских городских
