was für Freuden erwarten Sie Erholung und Erfrischung? Finden Sie dieselbe Erholung in der Gegenwart Gottes in seinem Wort? Warum nicht?
Gebet: Herr, gib, dass „in dem Gewimmele der Welt“ mein Herz „dort seinen sicheren Anker findet, wo wahre Freude ist“74 – in Jesus Christus, unserem Herrn. Amen.
8. März
Und ich richtete mein Herz darauf, in Weisheit alles zu erforschen und zu erkunden, was unter dem Himmel getan wird. Ein übles Geschäft hat Gott da den Menschenkindern gegeben, sich darin abzumühen. Ich sah all die Taten, die unter der Sonne getan werden, und siehe, alles ist Nichtigkeit und ein Haschen nach Wind. Gekrümmtes kann nicht gerade werden, und Fehlendes kann nicht gezählt werden. Ich sprach in meinem Herzen und sagte: Ich nun, siehe, ich habe die Weisheit vergrößert und vermehrt, mehr als jeder, der vor mir über Jerusalem war, und mein Herz hat in Fülle Weisheit und Erkenntnis geschaut … Denn wo viel Weisheit ist, ist viel Verdruss, und wer Erkenntnis mehrt, mehrt Kummer. (Prediger 1,13-16.18, ELB)
Die Eitelkeit des Wissens. Im Buch des Predigers geht es um „den Versuch, die sichtbare, materielle Welt zu verstehen. Der Autor möchte dies unter der Sonne tun, d. h. die Welt aus sich selber heraus verstehen.“75 Dies kann fast nur das Unternehmen „Wissenschaft“ meinen, also den Versuch, für absolut alles und jedes eine natürliche (und nicht übernatürliche) Ursache zu finden. Doch der Prediger erklärt dieses Projekt für zum Scheitern verurteilt. Wir können die Probleme der Menschheit nicht durch bloße Technologie und Wissen lösen. Gekrümmtes kann nicht gerade werden (1,15). Alle Wissenschaft der Welt kann unser Herz nicht verändern. Wir können Rassismus, Verbrechen und Armut studieren und hier und da Fortschritte erzielen. Aber dass alle Phänomene eine natürliche Ursache und daher eine technologische Lösung haben, es funktioniert nicht, weil es schlicht nicht stimmt.
Es gibt übernatürliche, geistliche Probleme, für die es übernatürliche, geistliche Lösungen braucht. Je mehr wir wissen, desto deutlicher merken wir, wie wenig wir wissen. Dies kann ein Gefühl der Hilflosigkeit erzeugen – wer Erkenntnis mehrt, mehrt Kummer. Der menschliche Verstand alleine, ohne Gottes Offenbarung, wird uns nie das ganze Bild geben.
Was für Probleme gibt es in Ihrem Leben, oder in dem Ihrer Mitmenschen, die geistliche Lösungen erfordern? Wie kommen Sie zu diesen Lösungen?
Gebet: Herr, unsere Gesellschaft setzt ihre ganze Hoffnung auf Wissenschaft und Technologie. Aber das reicht nicht! Bitte bewahre mit deiner Gnade unsere sozialen Ordnungen und gib, dass unser Land dich wieder kennenlernt! Amen.
9. März
Es begegnet dasselbe Geschick dem einen wie dem andern: dem Gerechten wie dem Gottlosen, dem Guten und Reinen wie dem Unreinen; dem, der opfert, wie dem, der nicht opfert. Wie es dem Guten geht, so geht’s auch dem Sünder. Wie es dem geht, der schwört, so geht’s auch dem, der den Eid scheut. Das ist das Unglück bei allem, was unter der Sonne geschieht, dass es dem einen geht wie dem andern. Und dazu ist das Herz der Menschen voll Bosheit, und Torheit ist in ihrem Herzen, solange sie leben; danach müssen sie sterben. (Prediger 9,2-3, LUT)
Die Eitelkeit der Moralität. Prediger 9,2 beschreibt die Guten und die Bösen, die Frommen und die Gottlosen – und kommt zu dem (ganz richtigen) Schluss, dass es dem einen geht wie dem andern. Wenn diese Welt alles ist, was es gibt, verwesen wir nach unserem Tod, und wenn der Letzte, der uns kannte, gestorben ist, denkt keiner mehr an uns.
Sinclair Ferguson schreibt, dass das „Gedankenexperiment“ des Autors des Buchs des Predigers uns zu einer Schlussfolgerung treibt. Wie der Rest der Bibel (Jesaja 22,13; 1. Korinther 15,32) sieht auch er, „dass es nur eine logische Schlussfolgerung gibt, wenn es keine Hoffnung auf ein Weiterleben nach dem Tod gibt, keine Verheißung einer Auferstehung: Lasst uns essen, trinken und uns amüsieren, denn morgen sterben wir. Dies zu erkennen ist … nicht mehr als Ehrlichkeit im Denken.“76 Und dazu ist das Herz der Menschen voll Bosheit. Die sündige Menschheit hat die Welt, die sie verdient und in der Gut und Böse nicht angemessen belohnt werden.
Wir haben bereits ein Stück weit die Erneuerung unseres Lebens durch das, was Christus am Kreuz getan hat, und das Wirken des Heiligen Geistes erfahren. Machen Sie eine Liste all der Bereiche des Todes, des Verfalls und des Bösen in Ihrem Herzen, die Gott noch ändern muss.
Gebet: Herr, das Buch des Predigers reibt mir schmerzlich unter die Nase, dass du meine einzige Hoffnung bist. Hilf mir, meine Augen „über die Sonne“ zu heben und nie zu vergessen, dass du eines Tages alles in Ordnung bringen wirst, aber dass bis dahin nichts ganz in Ordnung sein wird. Amen.
10. März
Denn wenn ein Mensch viele Jahre lebt, so sei er fröhlich in ihnen allen und denke an die finstern Tage, dass es viele sein werden; denn alles, was kommt, ist eitel. So freue dich, Jüngling, in deiner Jugend und lass dein Herz guter Dinge sein in deinen jungen Tagen. Tu, was dein Herz gelüstet und deinen Augen gefällt, und wisse, dass dich Gott um das alles vor Gericht ziehen wird. Lass Unmut fern sein von deinem Herzen und halte das Übel fern von deinem Leibe; denn Jugend und dunkles Haar sind eitel. (Prediger 11,8-10, LUT)
Freut euch des Lebens: Teil 1. Am Ende des Buchs beendet der Prediger sein „Gedankenexperiment“ und holt Gott zurück in das Bild. Aber er fährt fort, uns daran zu erinnern, wie zerbrochen und durcheinandergeraten die Welt ist. In diesen Versen gibt er praktische Tipps, wie man trotz allem das Leben genießen kann. Wenn ein Mensch viele Jahre lebt, so sei er fröhlich in ihnen allen. Wie macht man das? Erstens: Sei realistisch. Denke an die finstern Tage, dass es viele sein werden. Wir sollten nicht nur schwere Zeiten erwarten, sondern auch, dass selbst für den, der an Gott glaubt, das Leben manchmal sinnlos erscheint – auch für den Christen (vgl. Römer 8,18ff.). Wir sind nicht für eine Welt des Todes, des Liebesverlustes, der Gewalt und der Einsamkeit geschaffen worden. Solange der Himmel und das Gericht noch nicht da sind, wird uns vieles im Leben eitel und sinnlos erscheinen. Der erste Rat lautet also: Lass dich von den dunklen Tagen nicht fertigmachen. Diese Welt ist nicht ewig.
Wie benutzen Sie die dunklen Zeiten in Ihrem Leben? Als Hilfen, im Glauben zu wachsen, oder lassen Sie sie einfach über sich ergehen, bis sie vorbei sind?
Gebet: Herr, ich weiß nicht, warum mich das Leiden immer wieder überrascht. Dein Wort und der gesunde Menschenverstand sagen mir doch, dass es selbst in guten Tagen auf der Lauer liegt. Lass die dunklen Tage mein Herz nicht finster machen, sondern weiser. Amen.
11. März
Denn wenn ein Mensch viele Jahre lebt, so sei er fröhlich in ihnen allen und denke an die finstern Tage, dass es viele sein werden; denn alles, was kommt, ist eitel. So freue dich, Jüngling, in deiner Jugend und lass dein Herz guter Dinge sein in deinen jungen Tagen. Tu, was dein Herz gelüstet und deinen Augen gefällt, und wisse, dass dich Gott um das alles vor Gericht ziehen wird. Lass Unmut fern sein von deinem Herzen und halte das Übel fern von deinem Leibe; denn Jugend und dunkles Haar sind eitel. (Prediger 11,8-10, LUT)
Freut euch des Lebens: Teil II. Der Autor sagt nicht nur, dass wir nicht überrascht sein sollten, wenn dunkle Tage kommen (10. März), wir sollen auch an diese Tage denken und begreifen, dass die Dinge dieser Welt uns bis zu einem gewissen Grade enttäuschen werden. „Wir müssen uns dieser Tatsache stellen, oder sie macht uns kaputt.“77 Die Freude des Christen muss in etwas
