en el ámbito latinoamericano, emergen, durante el siglo xx, discusiones y reflexiones en torno a la realidad societal, en tanto dinámica, cambiante, ordenada, caótica, y su relación con la generación, producción, circulación, introducción y, particularmente, en medio de diversas contradicciones, enfoques y finalidades, con la denominada apropiación de conocimiento. Estos escenarios abren otras posibilidades para abarcar lo social, aludiendo a nuevas perspectivas de análisis que incorporan y reconocen la complejidad de la realidad contemporánea, buscando su comprensión y profundización, más que la explicación o generalización, en sus contribuciones al propósito común de dinamizarla, transformarla y aprehenderla, tanto individual como colectivamente.
Tal relación –posible de establecer no sin dificultades– entre conocimiento y variadas alternativas metodológicas diseñadas para contribuir a resolver, a partir de él, anhelos y problemas sociales en contextos, temporalidades y espacialidades delimitadas,1 posibilita, en medio de múltiples, plurales y complejas racionalidades, acercarse hoy día a concepciones esenciales y ampliadas sobre conocimiento, junto a estimulantes formas de apropiarlo socialmente,2 más allá de su divulgación,3 comunicación,4 publicación,5 circulación6 e, incluso, de la apuesta por la introducción de resultados,7 específicamente, en los escenarios propios de las ciencias sociales y humanas.
La apropiación social de conocimiento, asc, es, en esencia, el tema central de la obra. Abordarlo, exponerlo, debatirlo y recrearlo implica, en primera instancia, reconocer, aunque sea someramente, las trayectorias y avances registrados por la literatura disponible respecto al conocimiento, junto a la pretensión, posibilidad y potencialidad de apropiarlo socialmente.8
En segunda instancia, declarar una postura abierta y decidida contra el utilitarismo y la institucionalización de la asc, específicamente en Colombia,9 mediada por la confluencia perversa, en los términos de Dagnino, Olvera y Panfichi,10 tanto en su uso como en su noción y denominación, que le han llevado a convertirla, como otros términos potentes en las ciencias sociales, en expresión banal y, en ocasiones, sin sentido. Al contrario, y consecuentemente, se contribuye al rescate de estos ámbitos para conferirle el potencial que le es propio a la asc, como soporte de caracterizaciones, comprensiones y transformaciones societales; de la promoción de espacios y estrategias participativas; de la dinamización de procesos de enseñanza y aprendizaje en el ámbito educativo; y, más concretamente, de la democratización11 real y necesaria del conocimiento disponible, bien sea que provenga del campo científico, empírico y/o de sus interrelaciones.
En tercera instancia, posibilita tejer relaciones sinérgicas entre teoría y práctica, logrando la interlocución entre fundamentos de la asc, provenientes de ampliaciones, debates y precisiones de política pública en la materia, junto a experiencias vividas que las interpelan, recrean, ejemplarizan y amplían. Esto permite, en suma, alejarse de la mirada convencional de la asc, cercana al enfoque neoliberal, para aproximarse, más bien, a la otra orilla, la propia de las ciencias sociales, más afín con la utilidad social del conocimiento para promover transformaciones sociales pacíficas y democráticas,12 siempre desde su carácter libertario y potencializador, cercano a la circulación de conocimiento, así como a la introducción social de resultados.
Tejer redes para la apropiación social del conocimiento tiene por objetivo propiciar espacios de diálogo e intercambio de saberes, concepciones, experiencias y metodologías para la asc, especialmente derivadas de investigaciones científicas y formativas construidas colaborativamente, y de vivencias societales provenientes de la realidad social, así como de sus interacciones. Para tal efecto, integra tres propósitos: fortalecer fundamentos, nociones y concepciones sobre asc; compartir experiencias de asc vivenciadas en Colombia; y promover la constitución de redes entre ellas y otras que estimen importante, así como relevante, vincularse tanto temática como operativamente.
De hecho, la obra adquiere sentido y se justifica en tanto atiende varias necesidades temáticas latentes, todas ellas alusivas a la asc: marco de actuación, concepciones y debates en escena, generación y utilidad social del conocimiento, vivencias y experiencias documentadas, y potencialidades y proyecciones del tejido de redes para su aprehensión, promoción y proyección, entre otras. Ello implicó, desde cada una de las tres partes y los textos que la componen, así como desde sus interrelaciones, abordar la asc de diversas formas. Por una parte, visibilizando confluencias y contradicciones que se le atribuyen desde escenarios con propósitos institucionalizantes y convencionales, frente a los participativos, transformadores y democratizadores; al tiempo que se dibuja la base filosófica e histórica del conocimiento, junto a su potencial transformador –al apropiarse socialmente–, despojándolo de tecnicismos y rigores normativos que restringen e imposibilitan despliegues relevantes en las ciencias sociales.
De otra manera, la asc se aborda configurando la posibilidad de retomar las concepciones histórica y filosófica de conocimiento para proponer su ampliación, a fin de generar bases para su apropiación social; así como de precisar, en medio de los debates convencionales y alternativos, a qué se hace referencia cuando se habla de asc, en medio de opciones institucionales, política pública, lucha popular y anhelos sociales por la inclusión, a fin de hacer útil el conocimiento disponible, tanto científico como empírico, y soportar transformaciones sociales reales. Igualmente, se busca ampliar los debates y contradicciones propias del escenario donde se introducen, socialmente, resultados investigativos o experienciales, se circula y apropia el conocimiento disponible con finalidades predeterminadas; y, también, se pretende recrear el escenario político-institucional colombiano que abriga la asc, enmarcada por la apropiación social de la ciencia, la tecnología y la innovación, ascti.
Al mismo tiempo, y a propósito de ello, se brinda la posibilidad de exponer experiencias vividas, reales y documentadas sobre asc, en la perspectiva transformadora aludida, que dan cuenta del potencial atribuible y abren caminos de esperanza en cuanto a hacer útil el conocimiento acumulado, así hubiera sido generado en escenarios académicos, institucionales o de la vida cotidiana misma.
Un estímulo para la elaboración de la obra fue su contribución para generar diálogos entre teoría/práctica/teoría que permitan, en verdad, promover transformaciones sociales, a partir del conocimiento acumulado, bien provenga de la academia (científico), bien de la vivencia (empírico). De ahí que las reflexiones que la integran visiten “lugares comunes” entre los autores, indispensables para estructurar el horizonte de sentido conferido a la asc. Y de eso se trataba, precisamente, sobre todo en la primera parte de la obra: de plantear y recrear los escenarios de confluencia que dan soporte temático a la asc, los cuales brindan la base para comprender las experiencias que se reseñan en la segunda parte de la obra y, al tiempo, alientan la constitución de redes para continuar promoviendo y fortaleciendo la asc en dirección de la imagen objetivo dibujada.
Los aportes que integran la obra provienen de diversos escenarios; unos más ligados a procesos de investigación científica y formativa en el campo de las ciencias sociales y humanas, aunados a las reflexiones, productos y resultados que allí se generaron, y cercanos a la producción de nuevo conocimiento; otros, gestados en las vivencias de personas y organizaciones sociales en movimiento que brindan también otro conocimiento. Todo ello, al tiempo, abrigado por un marco institucional gubernamental abierto desde Colciencias, en cumplimiento del mandato conferido legalmente para dinamizar el Sistema Nacional de Ciencia, Tecnología e Innovación de Colombia, sncti, conforme a la Ley 1286 de 2009.
Desde la creación misma del Departamento Administrativo de Ciencia, Tecnología e Innovación de Colombia (Colciencias), en la segunda mitad del siglo xx, se alude, de diversas maneras, a la apropiación social del conocimiento,13 directamente ligado al marco de la ciencia, tecnología e innovación, cti,14 en medio de múltiples y variadas discusiones, debates y contradicciones.15 De ahí que lo que se expone en la presente obra sobre asc realmente no es nuevo, al contrario, en la literatura disponible al respecto se evidencian avances importantes en relación con su conceptualización, contextualización y aplicación, inclusive –como se anotaba antes–, sin establecer con claridad similitudes y diferencias con divulgación, circulación, popularización, introducción o difusión de conocimiento;
