TABLA 7
TABLA 8
TABLA 9
TABLA 10
TABLA 11
TABLA 12
“La comunicación no sólo es una necesidad emergente, sino un estilo de vida, una cosmovisión, el corazón de la sociabilidad (...) La comunicación es efecto de un contexto ecológico de posibilidad, donde las diferencias se encuentran, pueden ponerse en contacto y establecer una estrategia para vincularse cooperando, coordinando, correpresentando”
Galindo (2001).
El presente libro es a la vez viaje y hoja de ruta; un viaje al sentido de la Comunicación como un campo de conocimiento siempre en movimiento, que dialoga con el presente y construye el entramado social, mediante la interacción y el intercambio de sentido. Es también hoja de ruta, porque cada uno de sus capítulos lleva de la mano al lector por la reflexión sobre prácticas significantes, culturalmente situadas que, a través de procesos de comunicación, han posibilitado la transformación social; una guía para quien se acerca al pensamiento comunicacional, sus objetos de estudio y metodologías, no sólo como académico, sino como sujeto que busca tomar mayor conciencia y autonomía, frente a una realidad cambiante y avasalladora.
Desde la concepción de un huerto urbano, como posibilidad de creación, hasta la comprensión de la Comunicación como elemento indisoluble de toda Educación que pretenda la transformación de una comunidad, cada uno de los capítulos funciona como una metonimia, cuya reflexión es posible extrapolar a la reflexión mundial sobre la crisis planetaria, que ha sido acelerada por la pandemia del Covid-19.
En las siguientes páginas el lector va a comprender la relevancia de la Comunicación para el abordaje y el entendimiento de los temas que constituyen el sentido del nuevo orden mundial: el resurgir de los movimientos sociales, la lucha por la igualdad de género, así como la inversión de las prioridades humanas; la necesidad de volver a los saberes ancestrales, a la interacción con la naturaleza y al cultivo del alimento como forma primaria de conexión con la vida.
El libro es además el resultado del rigor académico y la reflexión que sobre el campo de la Comunicación ha realizado la Facultad de Comunicación y Ciencias Sociales, de la Universidad Autónoma de Occidente, y su grupo de profesores, desde hace más de 35 años; en un trabajo constante por desligar al campo de lo puramente instrumental y concebirlo como un proceso continuo de mediación que acontece en la praxis social y que se materializa en experiencias de intercambio social.
Estoy segura de que estamos frente a una publicación que saldrá de los anaqueles, a veces olvidados, de las publicaciones académicas, e impactará el currículo y el aula de clase. Además, es un aporte invaluable de los autores a la consolidación de una Facultad que se ha transformado en los últimos años, de una Facultad de Comunicación Social a una Facultad de Comunicación y Ciencias Sociales, en una apuesta de la Universidad por comprender una relación simbiótica entre estos campos de conocimiento, y al mismo tiempo otorgar un lugar de relevancia a la Comunicación, como telón de fondo para comprender el entramado social, pero también con el inmenso poder de cambiarlo.
Catalina Jiménez Correa
Decana Facultad de Comunicación y Ciencias Sociales
INTRODUCCIÓN
Cuando afirmamos que la comunicación actúa como elemento estructural y estructurante en la construcción del mundo social, lo que estamos argumentando es que la comunicación es un factor constitutivo de lo humano y que la comprensión de esta premisa se hace inteligible cuando podemos ilustrar, en el nivel metarrreflexivo, el tipo de interacciones que los seres humanos establecen entre ellos y con otras formas de vida.
El interés central de este libro radica precisamente en mostrar cómo la comunicación, en sus infinitas maneras de manifestarse, posibilita no solamente la estructuración polisémica del mundo social, sino también la transformación de éste a partir de iniciativas y estrategias de comunicación siempre culturalmente situadas.
Los capítulos que hacen parte de este trabajo exponen la manera cómo la comunicación se manifiesta como un proceso de interacción, mediadora y mediada, entre sujetos y agentes sociales. La comunicación también es entendida aquí como la interacción entre los seres vivos, reflejada en la construcción de un diálogo que establece el hombre tanto con la sociedad como con la naturaleza.
De esta manera, este libro está compuesto de dos partes. La primera, congrega tres textos que hacen alusión a la importancia que tiene la comunicación como elemento necesario y articulador del mundo social. La segunda, reunida en los tres trabajos restantes, hace referencia a la necesaria simbiosis que debe de existir entre la comunicación y la educación para lograr procesos sólidos de transformación social.
Así las cosas, la primera parte está compuesta por los siguientes capítulos: El Capítulo 1, titulado “Subjetividades emergentes y polifonía discursiva en el contexto de la soberanía alimentaria”, presenta los resultados del proyecto “Soberanía alimentaria y comunicación para la sostenibilidad”, desarrollado por el Grupo de Investigación en Comunicación de la Facultad de Comunicación y Ciencias Sociales de la Universidad Autónoma de Occidente. Específicamente, este trabajo lleva a cabo una caracterización de experiencias vinculadas a la cadena de producción, circulación y consumo de proyectos orgánicos y/o agroecológicos a partir de las prácticas de soberanía alimentaria para promover su apropiación. Dicha caracterización responde al objetivo general de este proyecto, el cual se propone comprender las subjetividades emergentes y los procesos de comunicación inmersos en experiencias vinculadas a la cadena de producción, circulación y consumo de proyectos orgánicos y/o agroecológicos a partir de las prácticas de soberanía alimentaria.
El Capítulo 2, “Trayectividad de la comunicación para el desarrollo a la comunicación y cambio social”, reflexiona y propone la comunicación y el cambio social como una nueva manera de ser y estar en América Latina. Desde ese horizonte de sentido, la comunicación es concebida como un proceso de resistencia de los actores sociales frente a los determinismos tecnológicos, a la globalización homogeneizadora de la sociedad, y, al desconocimiento de la palabra pronunciada desde los sectores vulnerables de la sociedad: indígenas, afrodescendientes, desplazados, etc. Así mismo, se propone reconocer la importancia que tiene el reencontrar lo social de la comunicación como fundamento y como realidad estructural y estructurante de la sociedad.
El Capítulo 3, “Mujer, comunicación y buenos vivires: visibilizando las reflexiones del trabajo de cuidados”, evidencia que cuando la comunicación es entendida como proceso de transformación y cambio social, suscita reivindicaciones de derechos y convoca a la participación. El texto presenta la importancia que tiene el trabajo de cuidar al otro, práctica vital y oculta que requiere ser visibilizada. De igual forma, muestra cómo el resurgimiento y consolidación de los buenos vivires, en los pueblos indígenas latinoamericanos, no es solamente un ejemplo de la comunicación para el cambio social, sino también un hito y un espacio de diálogo y acción para
