E. (1987), La semiosis social: fragmentos de una teoría de la discursividad, Buenos Aires, Gedisa.
1. Nos remitimos a la investigación que se realiza desde 2014 a la actualidad en el marco del proyecto Ubacyt “Absorciones y retomas discursivas: el campo de los efectos”, dirigido por María Rosa del Coto y Graciela Beatriz Varela (Facultad de Ciencias Sociales, UBA).
2. Para referirnos a las publicaciones en Facebook, continuaremos con el uso del término “intervención” en los casos en que están presentes el texto de origen (al que aludiremos como “texto iniciador”) y el texto/respuesta porque nos parece adecuado para identificar los diversos modos de interacción entre el texto y los usuarios/lectores que, a su vez, se convierten en productores. La palabra “intervención” nos permite pensar en el modo como esa acción produce efectos sobre otro, en un juego de retomas interdiscursivas que configura la dinámica intertextual característica de estas redes sociales (Iribarren, 2017).
3. Proyecto Ubacyt (2014/17), “Absorciones y retomas discursivas: el campo de los efectos”, dirigido por María Rosa del Coto y Graciela Beatriz Varela.
4. El Chavo del 8 es el nombre de una popular serie mexicana creada por Roberto Gómez Bolaños en 1971 y que fue transmitida en nuestro país en canales de aire y aún actualmente es emitida por televisión. Ha sido tan grande su éxito que forma parte de la memoria de varias generaciones.
“Mi prezi ojoz de zielo”: análisis en recepción de la página de humor político Miauricio Macri*
Lucio Maciá
Este artículo consiste en un análisis en recepción de Miauricio Macri, página de humor político de la red social Facebook,1 que se propone como una sátira de la figura del entonces presidente, a quien representa como un personaje frívolo, superficial, ignorante y poco capacitado para llevar a cabo las funciones que le competen.
Con el fin de identificar los modos de participación de los usuarios respecto de los contenidos publicados en el sitio, se describirá el funcionamiento de los fenómenos de recepción que se producen en su comunidad de seguidores. La realización de este análisis supone efectuar un abordaje en producción (Verón, 1987), tarea que permitirá delimitar su propuesta enunciativa y los mecanismos de construcción humorística a los que recurre.
Cabe añadir que, como se tendrá ocasión de comprobar, el trabajo se sustenta teóricamente en los aportes de diversos autores, que se han abocado a conceptualizar la noción de discurso (Verón, 1987), a concebir la discursividad como proceso que articula la sociedad (Laclau y Mouffe, 2004), o se han referido al humor, y más específicamente, al humor político (Várnagy, 2016), y a distinguir “parodia”, “sátira” e “ironía” (Hutcheon, 2006).
Algunos modos de funcionamiento humorístico de Miauricio Macri
Miauricio Macri se creó en diciembre de 2016, pocos días después de cumplirse un año de la asunción de Macri al gobierno. Cerrada durante el verano siguiente –presumiblemente por denuncias de otros usuarios de Facebook–, se volvió a crear en marzo de 2018.2 La sátira hacia el mandatario se manifiesta, en primer término, en el nombre Miauricio Macri: como es evidente, refiere por similaridad al del entonces presidente, aunque incluye una i suplementaria que evoca la onomatopeya del maullido de un gato.3 En segundo término, la confusión que podría provocar la semejanza de los nombres se refuerza por el hecho de que las fotos de perfil y de portada son idénticas a las de la página oficial del en ese momento presidente, lo cual, eventualmente, crearía confusión entre los usuarios poco atentos, los que incluso podrían llegar a tomar los enunciados satíricos como si correspondieran realmente al gobernante.
Desde nuestra perspectiva, el sitio puede tener entre sus condiciones de producción discursos opositores. Por ejemplo, y en referencia a los efectos de sentido del nombre, el periodista Horacio Verbitsky ha logrado popularizar, hace varios años, el de “Maurizio Macrì”, lo cual nos permite hipotetizar que, mediante la sustitución de la c por la z y la adición de la tilde grave en la i del apellido –que remite al dialecto napolitano–, se genera un efecto de italianización del nombre que remitiría a las organizaciones mafiosas nucleadas en torno a clanes familiares, con los que se vincularía a Macri y su entorno para denunciar el origen presuntamente ilícito de su fortuna.4 Observamos el mismo recurso, aunque con un efecto de sentido diferente, en la adición de la i al nombre “Mauricio”, que, como mencionamos, remite, obviamente, al maullido de un gato y, a través de él, al sobrenombre despectivo que desde sectores de la oposición se le atribuye.
En referencia al estilo discursivo con el que se lo caricaturiza, podemos preguntarnos acerca de una posible relación con los videos del sketch audiovisual “Rey Sol Handel”, que también satirizan a Macri y destacan, por un lado, una manera frívola de percibir la realidad y comunicarse, y, por el otro, una preferencia desmedida por los valores y las experiencias de los países anglosajones, que se expresa con locuciones en inglés y con expresiones de desprecio a la cultura popular y autóctona.5
Por otra parte, también podríamos relacionarlo con la fanpage en Facebook Prol. Humor Gráfico,6 en la que, asimismo, se efectúa una satirización del exmandatario destacando la insensibilidad social y la crueldad con la que se planificarían sus medidas de gobierno, así como, mediante procedimientos de intensificación gráfica, el color celeste de sus ojos, que han sido tematizados en las redes sociales como garantía de transparencia y honestidad por parte de partidarias y partidarios de Macri.
A su vez, el énfasis de las críticas basadas en aspectos personales del presidente reenvía a las críticas que se le formulaban a Fernando de la Rúa (1999-2001), que fueron habituales en varios medios gráficos y televisivos, y alcanzaron su apogeo en el programa televisivo conducido por Marcelo Tinelli El show de videomatch,7 al cual, como se recordará, el expresidente de la Rúa concurrió como invitado y en el que evidenció notorias torpezas motrices y sociales que erosionaron aún más su imagen pública.8
Volviendo a Miauricio Macri, podemos afirmar que, retomando las categorías propuestas por Linda Hutcheon, se efectúa una sátira de la figura del presidente, aunque con importantes elementos paródicos. Si bien es posible encontrar un ethos ridiculizante que tiende a disminuir al texto fuente –y que en la recepción asimismo se produce puesto que, como veremos, los comentarios también ridiculizan lo que hacen quienes siguen a Mauricio Macri en la página oficial–, la invectiva didáctica que implica la sátira queda implícita la mayoría de las veces, predominando, en cambio, el absurdo y la incongruencia como recursos que construyen el efecto humorístico. La confusión buscada entre ambas páginas se relaciona, por su parte, con la ironía, que apela a una doble ambigüedad: por un lado, connota que el discurso ridiculizado en realidad es verdaderamente atribuible al auténtico Mauricio Macri, y, por el otro, refuerza este aspecto mediante la similitud entre ambas páginas, lo que induce al error y hace que aquel internauta que no logre percibir que se trata de una sátira y crea que, en cambio, está frente a la página “verdadera” caiga en el ridículo.
El efecto humorístico se construye de acuerdo con tres estrategias centrales. Por un lado, se tematiza hiperbólicamente la estética personal del personaje a la manera de un sex symbol, exagerando su importancia y disminuyendo la formalidad e institucionalidad propias de la figura presidencial
