Заветные сказки. Сергей Иванович Чекалин

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Заветные сказки - Сергей Иванович Чекалин страница 51

Заветные сказки - Сергей Иванович Чекалин

Скачать книгу

сказал Господь Моисею: вот Я одождю вам хлеб с неба; и пусть народ выходит и собирает ежедневно, сколько нужно на день, чтобы Мне испытать его, будет ли он поступать по закону Моему, или нет».

      Тут наметилась небольшая проверочка на вшивость: а ну как найдутся отщепенцы, которые будут рассовывать лишнее по карманам. Вот Я их тогда!

      «Вечером налетели перепелы и покрыли стан, а поутру лежала роса около стана. Роса поднялась, и вот, на поверхности пустыни нечто мелкое, круповидное, мелкое, как иней на земле».

      Это и была как раз та самая небесная манна.

      «И нарёк дом Израилев хлебу тому имя: манна; она была, как кориандровое семя белая, вкусом же как лепёшка с мёдом».

      Кориандровое семя, кинза, совсем не белое. Здесь речь идёт о размерах зёрен манны небесной. А вкус лепёшки с мёдом совсем не похож, конечно, на вкус кориандра. Если бы это было так, лепёшка из зёрен кориандра, то Богу, через Его ставленника Моисея, пришлось бы совсем туго.

      Я немного отвлекусь и скажу свою крамольную мысль. Ведь перед тем, как появиться манне небесной, над станом пролетела очень большая стая птиц, перепелов, как это доподлинно известно из священной истории. Что-то не очень приятное на язык ко мне просится в отношении манны небесной. Интересно, сказано было про манну, что она белая и размером с кориандровое семя, но ничего не сказано про её запах.

      Но первым кормильцем является, скорее всего, помимо Бога, конечно, пророк Елисей. Это он умножил ещё задолго до всех этих событий двадцать хлебов в десять раз, о чём можно почитать в 4-й Книге Царств (4:42-44).

      Да и не один Господь был такой ловкий на халявную кормёжку. И у других это получалось славно. Вот, например, блаженный Николай Новгородский. Тоже мог чудеса подобные делать, да и почище Божьих. Рассказывают, надо полагать – очевидцы, что Новгородский посадник пригласил в числе прочих к себе в гости и блаженного Николая. Николай пришёл, а слуги посадника его не пустили, и даже побили. Гости собрались, за стол сели. Хозяин послал за вином в погреб. Ан не тут-то было! Вина в бочках не оказалось. Тут же снарядили гонцов, почему-то за блаженным, привели его. Блаженный сказал, чтобы шли в погреб за вином. Конечно, бочки все были полным-полнёхоньки. Скажите, разве это не чудо? Прямо Иисус Новгородский! Только что не в Кане Галилейской, а в Новгороде на Руси. Такое и во сне не приснится. А уж какой этот Николай блаженный был известный во всём Великом Новгороде! А вот слуги-то посадника его и не признали, не пустили погостить-попировать, хотя сами за ним и бегали, а не посадник. Грех-то какой им! Да и святой-то Николай, по прозвищу Новгородский (не дай Бог перепутать с епископом Мир Ликийских), каким оказался мстительным!

      А некоторые и другим способом хлеб добывали. Сами себя спасают от грехов, а хлебушек чужой едят, как, например, пустынножитель, святой, конечно (как же без этого?), Феодор, прибывший на реку Устье в Чёрный лес из Новгородской стороны. Построил Феодор хижину себе из хвороста, а при большой дороге из

Скачать книгу