зная ее, он неспособен творить). Мы не можем вообразить ничего, лежащего за пределами нашего чувственного опыта, т. е. не можем представить событие без причины. Тогда должно иметь место одно из двух:
1) первопричина в виде Разума Абсолюта, которая не имеет первопричины;
2) цепь причин и следствий бесконечна, т. е. мир не имеет начала и не имеет известную нам причину, т. е. закон причин и следствий неполный в силу ограниченности наших знаний.
Разум Абсолюта живет в нас, с нами и через нас. Формами проявления эманации Разума Абсолюта являются: материя, энергия, информация. Первоначальная форма материи – эфир как энергетическо-массовое поле. Основная форма энергии – прана, одна из первоначальных форм ума – читта. При этом материя происходит от энергии, энергия – от духа, порождающего информацию.
Подсистема Бхакти-Йога (дух), подсистема 1 (рис. 1.5), включает в себя: Гауни-бхакти и Пара-бхакти.
Гауни-бхакти творит учение о любви к Богу и о поклонении к нему как к личному Богу.
Пара-бхакти – высшей стадией учения является поклонение Разуму Абсолюта и любовь к Нему как к Духу сверхличному и Абсолютному.
Это отображает умственное и духовное развитие человека, его уровни.
Общение с Разумом Абсолюта на уровне мыслей, творящих духовное, позволяет создать единение с Разумом Абсолюта и открывает свободный доступ сил к мудрости Разума Абсолюта.
Бхакти-Йога предлагает говорить с Разумом Абсолюта так, как мы говорим с отцом, матерью, ребенком, другом, мужем, женой. Он все это, и больше этого. Надо проникаться чувством близости к нам Разума Абсолюта, и он будет вблизи нас. Модель общения человека из Бхакти-Йога с Разумом Абсолюта: Разум Абсолюта – центр, а люди как первоэлементы в лучах, исходящих из центра, без которых первоэлемент постепенно самоликвидируется. Духовная энергия и информация (духовные знания) от лучей воспринимаются человеком, если он стремится к этому, приближая его к центру, к Разуму Абсолюта.
Житейская мудрость Бхакти-Йога для своих учеников, поклонников: «Будем радоваться солнцу, дождю, жаре и холоду; будем наслаждаться вполне всеми явлениями природы. Будем вести естественный, простой образ жизни. Постараемся извлекать из всех вещей то, что в них есть лучшего, и все обращать в хорошую сторону».
Итак, наша интерпретация величайшей мысли из сферы житейской мудрости: «Ищите во всем хорошее, и вы будете счастливыми, у вас не будет врагов». Эта система проповедует терпимость, милосердие, прощение обид, не допускать ненависть, зависть, злорадство, исключать беспокойство и страх.
Бхакти-Йогисты России в начале двадцатого века назвали себя зоистами. Они писали о себе: «Зоизм не есть учение какой-либо отдельной религиозной или философской секты: оно одинаково относится ко всем вероисповеданиям и чуждо всякой религиозной нетерпимости, ибо во всех религиях есть много хорошего, возвышенного, святого, но есть немало и недостатков. Зоизм отрицает власть кого бы то ни было спасти или погубить душу; он учит, что наше счастье, наше спасение, наше блаженство в нас самих. Величайший из зоистов Иисус Христос, когда говорил: «Царство Божие внутри
