самодостаточное и самодвижущееся внеэмпирическое материальное начало. При этом заполняют всё пространство неперемещающиеся точки непрерывного поля, энергетическо-информационные состояния которых меняются, например, в соответствии с заданным функциональным (дифференциальным) уравнением. Так, в компьютере, телевизоре нет пустоты и перемещения, однако энергетическо-информационные процессы создают изменения состояния не только в точке – источнике энергетическо-информационного, но и во всем пространстве.
К метафизическим процессам реальности следует отнести все процессы обработки информации и представления ее в виде образов, картин цветных, которые перемещаются, не перемещаясь.
М. Планк говорил, что «точная наука никогда не может обойтись без реального в метафизическом смысле» [Вопросы философии, 1958, № 5].
И. Кант в метафизику включал любые суждения, не основанные на чувственных данных. Он выделял:
– феномены, определяющие мир чувственных явлений;
– ноумены – метафизические явления.
Сверхчувственная реальность включает категории:
– трансцендентального;
– трансцендентного.
Трансцендентальное (согласно И. Канту) включает реальность, выходящую за грань эмпирического и характеризуется априорными (доопытными) формами познания.
Трансцендентное (или ноументальная) включает полностью сверхопытную реальность, фактически недоступную теоретическому познанию.
Духовная реальность творится посредством метафизики. Духовную реальность творит постоянно наша интеллектуальная система [18] в процессе интеллектуальной деятельности. Так, человеческая мысль реальна, но ее реальность духовная.
Все феномены и личного, и общественного сознания обладают свойствами реальности, хотя разными уровнями и степенью реальности.
Основная проблема: как построить критерий реальности? Это обусловлено несводимостью критерия реальности к критерию чувственной достоверности, без погрешностей и ошибок. Так, реальность и истина об этой реальности, и смысл даже самых развитых частных наук, – всегда частные виды реальности, истины. Все это доступно и необходимо в пределах некоторой социальной области. Однако все это способно утаить и предметную область, и истинность, и осмысление за ее пределами.
1.3.2. Проблемы достоверности познания реальности
Цели научных исследований системной реальности.
Цель 1. Обосновать и создать единую теорию объединенной структуры реальности.
Цель 2. Структуру реальности осмыслить Разумом человечества в ее единстве, взаимосвязи с учетом взаимовлияния.
До последнего времени в научных исследованиях ограничивались изучением только вещественной части мира и человека. Материалистический подход в познании не признает духовной части человека. Чисто рациональный, бездуховный подход человечества привел к современной
