к жизни сильное дыхание. Не было более вопроса классовых или провинциальных привилегий… Именно тогда, подобно тому, как спадает чешуя с тех, кто подвержен линьке, Эльзас видел исчезновение своих состоятельных принцев и бегство вместе с ними в Германию вереницы мелких чиновников, советников, сборщиков налогов, агентов всякого рода. А из-под феодальных обломков появляется современное и демократическое по духу обществов единстве с идеями и чувствами остальной Франции…»[46].
Демократические идеалы, революционное равенство были востребованы Францией и имели результат: «Революция задела самые чувствительные струны этих народов: это любовь к земле, это желание иметь собственность, эти разжигаемые страстные желания у деревенских жителей Эльзаса и Лотарингии приманкой богатств Церкви, или коммунальными благами, на обладание которыми они претендовали… Революционный период, – утверждал Видаль де ла Блаш, – был периодом генезиса… жизни народов. Он заключался в превращении субъектов, вассалов, членов малых сообществ в граждан единого великого государства. Это вызывало у всех ощущение того, что горизонт стал шире, интересы – более широкими во имя более общих принципов»[47].
Таким образом, Видаль де ла Блаш связывает геополитическую реальность с реальностями идеологическими: пространственная политика Западной Европы (Франции) неразрывно связана с «демократией» и «либерализмом».
Особое внимание в своих трудах Видаль де ла Блаш уделял Германии, которая была главным политическим оппонентом Франции в то время. Он считал, что Германия является единственным мощным европейским государством, геополитическая экспансия которого заведомо блокируется другими развитыми европейскими державами. Если Англия и Франция имеют свои обширные колонии в Африке и во всем мире, если США могут почти свободно двигаться к Югу и Северу, если у России есть Азия, то Германия сдавлена со всех сторон и не имеет выхода для своей энергии. Видаль де ла Блаш видел в этом главную угрозу миру в Европе и считал необходимым всячески затруднить развитие этого опасного соседа.
Такое отношение к Германии логически влекло за собой геополитическое определение Франции как входящей в состав общего фронта «Морской Силы», ориентированной против континентальных держав. Позиция Видаль де ла Блаша была не единственной в среде французских геополитиков, так как параллельно существовало и противоположное германофильское направление, представленное адмиралом Лаваллем и генералом де Голлем.
Одним из важнейших элементов теории Видаль де ла Блаша является категория локальности развития цивилизации. Ее основу составляют отдельные очаги, которые являются первокирпичиками, элементами цивилизации. Они представляют собой небольшие группы людей, которые складываются во взаимодействии человека с природой. В этих первичных клетках, общественных ячейках, постепенно формируются определенные «образы жизни».
Ibid. – P. 49–50.
Ibid.
