многие специалисты, и Дженкинс по-прежнему считает датой конца времен именно 21 декабря.
Но хотя исследовательское сообщество по феномену-2012 в целом горячо поддерживает даты начала и конца времен по Дженкинсу, как ясно показано в его книгах «Космогенез майя-2012» и «Цолькин. Размышления визионера и изучение календаря»
(Tzolkin: Visionary Perspectives and Calendar Studies), есть и альтернативная дата конца времен, которая заслуживает такой же поддержки и внимания, – ведь если речь идет об апокалипсисе, очень важно тщательно следить за временем.
Конец?
Карл Йохан Каллеман, о котором мы уже упоминали, уверен, что основное значение следует придавать дате на год раньше – 28 октября 2011 года. В своей книге «Календарь майя и преображение сознания» Каллеман указывает, что эта дата в особенности наделена энергией 13 ахау, последнего дня цикла цолькина. Ученый считает, что в этот момент «свет пройдет через все Нижние Миры, и никакая завеса тьмы не воспрепятствует контакту между человечеством и Божественным».
Каллеман помещает дату начала долгого счета на год раньше, чем большинство его коллег, – на 11 августа 3115 года до н. э. Его глубокие исследования подробно освещены в книгах «Календарь майя и преображение сознания» и «Великая тайна нашего времени раскрыта. Календарь майя» (Solving the Greatest Mystery of Our Time: The Mayan Calendar). Он утверждает, что дата 21 декабря 2012 года «действительно точная – с точки зрения археологии», однако возникают расхождения, если считать, вслед за Каллеманом, что дата начала времен устанавливалась согласно традиции Ицапы, где и был изобретен долгий счет. Эта традиция, продолжает ученый, предполагает, что время началось в день, соответствующий нашему 11 августа, когда «солнце в этом месте стояло в зените». Каллеман объясняет, что этот день солнечного года стал в том регионе священным и никогда никуда не сдвигался, подобно нашему Рождеству.
«Если точное начало долгого счета было основано на сугубо местной традиции Ицапы, оно не имеет никакого значения, когда мы применяем календарь майя в масштабах планеты», – утверждает Каллеман. Он считает, что древних майя интересовала вовсе не дата конца света, какой бы она ни была, а дата начала времен, и жители Ицапы, где, скорее всего, и был введен в употребление долгий счет, наверняка считали, что этот день крайне важен для их традиции – но больше ни для какой. То, что солнце в Ицапе в этот день стояло в зените, оказывало, конечно, сильнейшее влияние на саму Ицапу. Но при чем здесь весь остальной мир?
Каллеман предлагает считать дату начала времен составной частью цикла творения, которое началось, когда Первый Отец посадил Мировое Древо. Конец этого цикла, о чем мы подробно поговорим в главе 3, выпадает на 13 ахау и имеет колоссальное значение в традиции предсказаний. Этот день – 28 октября 2011 года.
Но какой бы ни была дата конца времен (большинство специалистов по феномену-2012 сходятся на том, что если мы имеем дело с календарной системой, охватывающей столько лет, вполне возможно получить расхождения в пределах года), мы должны
