культуры преподавателя.
3. Представьте развернутую структурно-логическую схему решения педагогической задачи.
4. Перечислите педагогические умения, способности и качества, необходимые для решения педагогических задач.
5. Охарактеризуйте принципы определения оптимальности и конструктивности проектирования и реализации педагогических задач.
6. Опишите поэтапную реализацию полного цикла педагогической задачи.
7. Охарактеризуйте образовательное пространство решения педагогической задачи.
8. Каковы оптимальные условия реализации дидактической стратегии и методической тактики решения педагогических задач?
9. Обозначьте условия формирования у будущих преподавателей умения решать педагогические задачи.
§ 4. Педагогические ценности в структуре профессионально-педагогической культуры преподавателя
Профессионально-педагогическая культура преподавателя представляет собой сложное синтетическое новообразование, ядром которого является аксиологическая направленность его личности. Именно педагогические ценности регламентируют педагогическую деятельность и окрашивают ее личностным смыслом.
Целостный характер системы педагогических ценностей исторически обусловлен и представлен в психолого-педагогических науках в виде идей, концепций, теорий, парадигм. Они выполняют функцию ориентиров, с которыми соотносятся собственные педагогические позиции и вектор педагогической деятельности. Характер присвоения преподавателем педагогических ценностей определяется его личностными качествами, направленностью профессиональной деятельности, профессионально-педагогическим самосознанием, личной педагогической системой и особенностями мировосприятия и отношения к миру людей и миру вещей, а также педагогического сознания. Аксиологические ориентиры в педагогической деятельности исследуются в настоящее время Б. М. Бим-Бадом, В. З. Вульфовым, Б. Т. Лихачевым, Н. Д. Никандровым, Н. Е. Щурковой, А. В. Кирьяковой и др.
Культурно-философскую трактовку природы ценностей в педагогической деятельности предлагает Н. Е. Щуркова в своем «Практикуме по педагогической технологии» (М., 1998. – с. 35) и выстраивает «каркас» пирамиды наивысших ценностей, цементирующих аксиологические ориентиры в деятельности преподавателя. Так, на вершине пирамиды – человек как примордиальная, исконная ценность социума и культуры. Жизнь, Природа, Общество как социальная основа бытия находится на следующей ступени. Далее представлены Добро, Истина и Красота как философский аспект ценности бытия. Деятельностный компонент дан ниже в категориях Труда, Познания, Общения и Игры. Принципы равнозначности и равноценности и равноценности бытия каждой личности являются нижней ступенью пирамиды и обозначены как Свобода, Счастье, Совесть, Равенство, Справедливость, Братство.
З. И. Равкин классифицирует образовательные ценности
