историю своего многовекового рода Кыпшаков из Среднего жуза[29].
Она же в эти тихие вечерние посиделки нам поведала об одиннадцати приметах, в которые верят казахи с древних времён и которые мы запомнили навсегда:
– не отпускать гостя, не дав ему попробовать хотя бы маленький кусочек хлеба (гостеприимство – одна из важнейших черт казахского народа);
– не есть из треснувшей посуды (иначе ваш ангел-хранитель отвернётся от вас);
– не копать землю беспричинно (этим можно отпугнуть благополучие);
– не стричь ногти и волосы ближе к ночи (этим вы теряете частичку своей души);
– нужно накрывать на ночь еду на столе (иначе на неё могут положить глаз злые духи);
– нужно провести три круга над головой личной вещью, которую собираетесь выбросить (иначе новая вещь не принесёт удачи);
– беременной женщине нельзя перешагивать через натянутые верёвки (иначе ребёнок может родиться с болезнями);
– не покупать вещи для ребёнка до его рождения (это может привлечь злых духов);
– не показывать чужим новорождённого, пока ему не исполнится 40 дней (иначе его могут сглазить);
– нужно гасить пламя свечи, не задувая его (задув огонь, можно сдуть счастье и богатство);
– нужно есть правой рукой (так как с пищей в левой руке к вам легко могут внутрь попасть недуги).
А ещё бабушка МПСа нам рассказывала сказки про злых духов-дивов, про богатырей-батыров: Кобланды-батыре, Толагай-батыре, красавиц-пери, волшебном крылатом коне Тулпаре, при этом она тихо напевала бесконечные мелодичные казахские песни. А когда рассказывала сказки про коварную и злую Жалмауз Кемпир (Баба-яга), мы натягивали от страха ватные одеяла на голову и незаметно для себя засыпали.
Вот так и пролетели мои незабываемые дни у бабушки Сабиры, так же, как стремительный и молчаливый усатый сокол-сапсан пролетает над вольной бесконечной казахской степью.
Отец меня увозил домой по степной просёлочной пыльной дороге, бабушка Сабира украдкой смахивала слёзы, и потом с МПСом, который остался у неё до конца лета, они долго махали нам вслед.
Я очень соскучился по родимому гнезду, по родителям, но и в то же время у меня на душе была необъяснимая грусть от прощания с бабушкой Сабирой, МПСом, аульскими мальчишками и степью с её красотой, бесконечностью и тайнами.
Оставшийся в ауле МПС отдался вольнице. Он с мальчишками из родового аула объезжал молодых резвых жеребцов. А после того, как красное большое солнце свои жирные бока прятало за ровный степной горизонт, они уходили в ночное – тебин (тебенёвка – ночной выпас), перегнав на дальние пастбища аульский табун лошадей. Там мальчишки разжигали костёр, возле которого располагались на брошенных на уже остывающую землю, отдающую накопленную за день теплоту травам, старые тулупы и ватные одеяла. Всю
В переводе с казахского языка – Жұз – союз. Исторически сложившееся объединение казахов. Всего образовалось три жуза: Старший жуз, Средний жуз и Младший жуз.
