2009
127Vgl. Weischenberg: Medienkrise und Medienkrieg, S. 153, 160. – Siehe auch Stefan Weichert, Christian Zabel (Hrsg.): Die Alpha-Journalisten: Deutschlands Wortführer im Porträt. Köln: Herbert von Halem 2007
128Vgl. Weischenberg: Medienkrise und Medienkrieg, S. 18, 39-42, 160
129Vgl. Klöckner: Sabotierte Wirklichkeit, S. 13, 33
130Vgl. Siegfried Weischenberg, Maja Malik, Armin Scholl: Die Souffleure der Mediengesellschaft. Report über die Journalisten in Deutschland. Konstanz: UVK 2006
131Krüger: Mainstream, S. 73
132Vgl. Hans-Mathias Kepplinger: Angepasste Außenseiter. Was Journalisten denken und wie sie arbeiten. Freiburg: Karl Alber 1979, S. 13
133Ebd., S. 8, 9-12
134Renate Köcher: Spürhund und Missionar. Eine vergleichende Untersuchung über Berufsethik und Aufgabenverständnis britischer und deutscher Journalisten. Diss. München 1985
135Vgl. Elisabeth Noelle-Neumann: Die Entfremdung. Brief an die Zeitschrift »Journalist«: In: Hans-Mathias Kepplinger: Angepasste Außenseiter, S. 261-280
136Vgl. Meyen, Riesmeyer: Diktatur des Publikums, S. 14f.
137Die Mainzer Studien zeigen, dass die politischen Einstellungen der Journalisten teils deutlich von der Bevölkerungsmehrheit abweichen. So war 1976 bei den Westdeutschen die Furcht vor dem Kommunismus und den »Russen« doppelt so hoch wie bei den Journalisten. Vgl. Noelle-Neumann: Die Entfremdung
138Vgl. Kepplinger: Angepasste Außenseiter, S. 17
139Vgl. Krüger: Mainstream, S. 105f.
140Weischenberg: Medienkrise und Medienkrieg, S. 19
141Während 1976 die Hälfte der Westdeutschen Helmut Kohl für einen guten Politiker hielt, waren dies bei den Journalisten nur 17 Prozent. Bei der (positiven) Bewertung von Helmut Schmidt stimmten Bevölkerung und Journalisten allerdings überein. Vgl. Noelle-Neumann: Die Entfremdung
142Vgl. Weischenberg, Malik, Scholl: Die Souffleure der Mediengesellschaft
143Vgl. Bourdieu: Die Regeln der Kunst, S. 255
144Vgl. Albrecht Müller: Glaube wenig. Hinterfrage alles. Denke selbst. Wie man Manipulationen durchschaut. Frankfurt/M.: Westend 2019 S. 85-88
145Vgl. Anthony Giddens: Der dritte Weg. Die Erneuerung der sozialen Demokratie. Frankfurt/M.: Suhrkamp 1999. – Giddens sah die sozialistische Utopie nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion als überholt an und warb vor dem Hintergrund der voranschreitenden Globalisierung für eine ›Erneuerung‹ der Sozialdemokratie, die seiner Meinung die Überlegenheit des Kapitalismus in Wirtschaftsfragen akzeptieren sollte.
146Bei Ulrich Beck bezieht sich Bourdieu auch auf den 1995 erschienenen Bildband Eigenes Leben, der als Gegenstück zu Das Elend der Welt gelesen werden kann. Vgl. Pierre Bourdieu: Gegenfeuer, S. 169 und Ulrich Beck, Wilhelm Vossenkuhl, Ulf Erdman Ziegler: Eigenes Leben: Ausflüge in die unbekannte Gesellschaft, in der wir leben. München: Beck 1995
147Vgl. Bourdieu: Gegenfeuer, S. 159
148Vgl. Ebd. S. 121. – »Epizentrum« des Neoliberalismus ist nach Bourdieu seit den 1960er- und 1970er-Jahren die Ökonomie der Chicagoer Schule. Die Wirtschaftswissenschaft an der Universität Chicago steht für die neoklassische Preistheorie, freie Märkte und den Rückzug des Staates. Die Chicago School brachte in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts zahlreiche Nobelpreiseträger hervor. Ihre bekanntesten Vertreter sind Friedrich von Hayek, Milton Friedman und Gary Becker.
149Vgl. Bourdieu: Gegenfeuer, S. 152
150Vgl. Pierre Bourdieu: Über das Fernsehen. Frankfurt/M.: Suhrkamp 1996, S. 65, 85, 112f. – Der Intrusionseffekt gleicht dem Konzept der Medialisierung. Vgl. Michael Meyen: Medialisierung. In: Medien & Kommunikationswissenschaft 57. Jg. (2009), S. 23-38
151Vgl. Bourdieu: Gegenfeuer, S. 55
152Vgl. Ebd., S. 66, 71, 149-152
153Vgl. Ebd., S. 87, 155
154Vgl. Bourdieu: Post-Scriptum, S. 427
155Bourdieu: Über das Fernsehen, S. 92
156Vgl. Karen Yourish: $2 Billion Worth of Free Media for Donald Trump. In: New York Times vom 15. März 2016
157Vgl. Patrick Champagne: Die Sicht der Medien. In: Das Elend der Welt, S. 60-68
158Vgl. Bourdieu: Post-Scriptum, S. 427
159Vgl. Bourdieu: Gegenfeuer, S. 148
160Vgl. Ebd., S. 58, 125, 147, 153, 157, 166, 172
161Vgl. Ebd., S. 147f.
162Vgl. Pierre Bourdieu: Die politische Ontologie Martin Heideggers. Frankfurt/M.:
