id="n3">3
Полный отчет см.: Sands, Philippe (2006).
4
Из сотен источников см.: Baylis and Smith (2004), Wolf (2005), Aart Scholte (2005).
5
Gearey (2005) p. 2.
6
Gearey (2005) p. 23.
7
Превосходную критику «теории глобализации» см. в: Rosenberg (2002). Розенберг анализирует тяжкую интеллектуальную путаницу, препятствующую ясному пониманию современного мира, и показывает, как эта путаница в конечном счете обрекает теоретиков глобализации на странную, идеалистическую позицию: чем яснее они пытаются сформулировать свои аргументы, тем более сомнительными и уклончивыми те становятся, приводя в лучшем случае к интеллектуальному эквиваленту архитектурного безумия. А замечательно проницательный теоретический подход см. в: Wallerstein (2004).
8
Хардт М., Негри А. (2004).
9
Делёз, Гваттари (2010).
10
Gearey (2005) p. 13.
11
Рубин (1928).
12
Arthur (2004) p. 11.
13
Arthur (2004) p. 153.
14
Arthur (2004) p. 157.
15
Bhaskar (1993) Chapter 2.
16
Arthur (2004) p. 160.
17
Bhaskar (1993) p. 397.
18
Arthur (2004) p. 167.
19
Деррида (2006).
20
Arthur (2004) p. 167.
21
Arthur (2004), Chapter Ten, ‘A Clock Without a Spring: Epitaph for the USSR’.
22
Arthur (2004) p. 222.
23
Adorno (1978) p. 50.
24
Arthur (2004) p. 244.
25
Бадью (1999) с. 11.
26
Бадью (1999) с. 12.
27
Gearey (2005) p. 13.
28
Vasak (1977).
29
Gearey (2005) p. 14.
30
Bowring (1995).
31
Žižek (2004a) p. 510.
32
Žižek (2004a) p. 511.
33
Макинтайр (2000).
34
Maclntyre (1983) p. 19.
35
У меня ни в коем случае не единственная радикальная интерпретация – см. также: Anghie (2007); Knop (2002). Энги утверждает, что колониальная конфронтация была центральным моментом для формирования международного права и, в частности, его основной концепции, суверенитета. Кноп c феминистской точки зрения стремится перейти от артикуляции права к его интерпретации – для нее практика интерпретации вовлекает и освещает проблему разнообразия, поднятую исключением многих групп,
