образ сарацин, как жестокого и дикого племени, незаслуженно наделённого всеми богатствами мира.
Казалось, удача улыбнулась ему, когда юноше удалось подслушать разговор легата с паломником. Трёх монахов с пальмовыми ветвями, утомлённых тяготами пути они встретили на закате. К удивлению Косты, легат пригласил их разделить ужин и разбить совместный лагерь. Оказалось, что господин не лишён христианских добродетелей. Когда после ужина, легат остался наедине с одним из паломников, Коста наконец-то решился. Юноша укрылся в темноте рядом с палаткой и стал подслушивать, стараясь уловить каждое слово.
–…Ты сказал, что уходили впятером, где же остальные? – спросил Бертран, продолжая начатый разговор.
– Один из братьев умер по дороге, другой остался в Константинополе, мессир, – ответил паломник.
– Отчего он умер?
– На нас напали сарацины, господин.
– Значит, всё-таки притесняют?
– Что вы? Бог свидетель, мессир, я такого не говорил. На нас напали разбойники, такое могло случиться и здесь.
– Значит, не притесняют?
– Я бы сказал, не замечают, мессир. Мы для них – заблудшие души. Вы не поверите, они считают нас варварами, а Христа почитают как одного из пророков…
– Остановись, несчастный, пока не впал в ересь. Я, легат Бертран, предупреждаю тебя! – неожиданно легат перебил паломника, а Коста узнал знакомый металл в голосе Бертрана.
– Простите, господин, я не то хотел сказать. Они погрязли в невежестве и не чтят святынь. Это правда, жизнью клянусь, мессир.
– «А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; ни землёю, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя; ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или чёрным. Но, да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого».[31] Не так ли?
– Ваша правда, господин, простите меня.
– Продолжай. Что ты видел в Иерусалиме?
– Великое скопление людей со всей земли, мессир. Евреи, мавры, сарацины – множество народов со всего света. Все разговаривают на своих языках, почитают свои святыни и стараются жить в мире, господин. Это град великого Царя и никто не смеет навязывать свою веру.
– Я слышал, что христиане обязаны платить подати за свою веру, – казалось, Бертран даже не слушал его.
– Это так, господин. Так же как и в Мессине платят остальные. Христианская община в Иерусалиме самая обширная, после мусульман и евреев, но есть и другие.
– А ещё их заставляют уступать дорогу, запрещают обращать в свою веру, ограничивают число пилигримов и строят свои святыни на месте разрушенных и заставляют кланяться им. Не так ли?
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив
