изображение Ганги находится на песчаниковой перемычке храма в Бешнагаре. Датируемая 500 годом н. э., богиня стоит на Макаре (мифологическая смесь крокодила и слона), которая символизирует животворящую природу воды.
Нисхождение богини с помощью Шивы – еще одна популярная сцена в искусстве, и выдающимся примером является гранитная рельефная панель VII века н. э. в пещерном святилище в Мамаллапураме близ Мадраса. Сцена размером 24 х 6 метров изображает Гангу, спускающуюся в центре, окруженную богами, людьми и животными. Резервуар, расположенный над рельефом, мог быть заполнен в особых случаях, и поэтому вода стекала вниз по скульптуре, чтобы добавить некоторую трехмерную реалистичность чуду великого Ганга, прибывшего на землю.
Шива (или Шива) является одним из самых важных богов в индуистском пантеоне и, наряду с Брахмойи Вишну, считается членом Святой Троицы (Тримурти) индуизма. Будучи сложным персонажем, он может олицетворять доброту, доброжелательность и служить защитником, но у него также есть темная сторона как предводитель злых духов, призраков и вампиров, а также как мастер воров, злодеев и нищих. Он также связан со временем, и особенно как разрушитель всего сущего. Тем не менее, Шива также связан с творением. В Индуизме считается, что Вселенная возрождается циклами (каждые 2 160 000 000 лет). Шива разрушает вселенную в конце каждого цикла, что затем позволяет создать новое творение. Шива также является великим аскетом, воздерживающимся от всех форм потворства и наслаждения, сосредоточившись скорее на медитации как средстве обрести совершенное счастье. Он является самым важным индуистским богом для секты шиваизма, покровителем йогов и брахманов, а также защитником всего живого. Веды, священные тексты.
Шива, Парвати и Ганеша
Женой Шивы была Парвати, часто воплощавшаяся в образе Кали и Дурга. На самом деле она была реинкарнацией Сати (или Дакшаяни), дочери бога Дакши. Дакша не одобрил брак Сати с Шивой и даже пошел дальше и провел специальную церемонию жертвоприношения всем богам, кроме Шивы. Возмущенная таким пренебрежением, Сати бросилась в жертвенный огонь. Шива отреагировал на эту трагедию, создав из своих волос двух демонов (Вирабхадру и Рудракали), которые посеяли хаос на церемонии и обезглавили Дакшу. Другие Боги обратились к Шиве с просьбой прекратить насилие, и он, подчинившись, вернул Дакшу к жизни, но с головой барана (или козла). В конце концов Сати перевоплотилась в Парвати в своей следующей жизни и снова вышла замуж за Шиву.
ШИВА-ЭТО РАЗРУШИТЕЛЬ, КОТОРЫЙ ЗАВЕРШАЕТ ЦИКЛ ВРЕМЕНИ, КОТОРЫЙ, В СВОЮ ОЧЕРЕДЬ, НАЧИНАЕТ НОВОЕ ТВОРЕНИЕ.
Вместе с Парвати у Шивы родился сын, бог Ганеша. На самом деле мальчик был сотворен из земли и глины, чтобы составить ей компанию и защитить ее, пока Шива продолжал свои медитативные странствия. Однако однажды Шива вернулся и, увидев мальчика, охранявшего комнату, где Парвати купалась, спросил, Кто он такой. Не веря, что мальчик был его сыном, и считая его наглым нищим, Шива призвал демонов бхутаганы, которые боролись с мальчиком и в конце концов сумели отвлечь его появлением прекрасной
