María Rojas Tejada viajó en varias ocasiones a Estados Unidos para especializarse en educación infantil e incentivó a sus amigas del centro femenino de Pereira para que hicieran lo mismo. Según Gustavo Angulo Mira, en su Monografía de Yarumal (1987), los Tejada solían hacer pedidos de libros a Francia, Inglaterra y Estados Unidos.
9 Un libro como El pensamiento colombiano en el siglo xix, de Jaime Jaramillo Uribe, resulta muy útil para aproximarse al tipo de preocupaciones intelectuales de una familia liberal antioqueña de fines del siglo pasado. Algo semejante puede decirse del libro de Ignacio Torres Giraldo titulado María Cano: apostolado revolucionario. Muchos ensayos de Baldomero Sanín Cano y la Historia de una alma, de José María Samper, son textos imprescindibles para reconstruir el ambiente intelectual que precedió a Luis Tejada. Las palabras de la tía Rurra son según el testimonio de Óscar Tejada Cano, oc, iii, anexos.
10 Para Benjamín Tejada Córdoba, la conciliación política era una de las necesidades más inmediatas después de la guerra de los Mil Días, y el único combate que le interesaba era aquel contra “el ruinoso vicio del alcohol”, que impedía mayor eficacia en el trabajo. Véase “Las grandes necesidades”, Antioquia Industrial, Medellín, marzo 31 de 1906.
11 “Allá, en la provincia lejana, aprendimos a leer en crítico, como quería Emilio Faguet, y devoramos varias bibliotecas de nuestros padres”. Horacio Franco, “Luis Tejada o la sencillez apostólica”, El Espectador, Bogotá, mayo 1 de 1955.
12 Fraternidad Docente, Yarumal, marzo 25 de 1912.
13 El clero católico tenía a todas las novelas por lecturas peligrosas que causaban daño a la fe y a las buenas costumbres. Véanse las descripciones sobre los medios para combatir la “prensa mala”, resolución de 1913 contenida en Conferencias episcopales de Colombia, desde 1908 hasta 1930, Imprenta del Colegio de Jesús, Bogotá, 1931, pp. 116-119.
14 “Desde 1910, se asiste al nacimiento de un proletariado obrero”. Daniel Pécaut, Orden y violencia: Colombia 1930-1954, vol. 1. Siglo XXI-Cerec, Bogotá, 1987, p. 90.
15 Archivo de la Escuela Normal de Institutores de Antioquia, Actas de Calificaciones, Medellín, 1914-1916.
16 Los estudiantes, junio 5 de 1918, oc, i, p. 183.
17 Según carta a sus padres del 29 de mayo de 1916, conservada por Óscar Tejada Cano.
18 Lino Gil Jaramillo, Tripulantes de un barco de papel, Beta, Medellín, 1975, pp. 107-108.
19 Javier Henao Hidrón, Fernando González, filósofo de la autenticidad, Editorial Universidad de Antioquia, Medellín, 1988, p. 43.
20 Panida nació en medio de publicaciones periódicas que promovían con entusiasmo el avance material del país. En Medellín existían, por ejemplo, Progreso, El Correo Liberal, difusor de las enseñanzas de la Escuela Nacional de Minas, y El Ferrocarril de Antioquia.
21 “Pero lo que lo hace más interesante, al menos para nosotros, es el gesto y la manera de obrar ‘raro’ que tanto nos fascina”. Panida, Medellín, n.o 3, marzo 15 de 1915, p. 48.
22 Panida, Medellín, n.o 8, mayo 23 de 1915, p. 128.
23 Miguel Escobar Calle, “Las revistas culturales”, colaboración para la Historia de Antioquia, Suramericana de Seguros, 1988, p. 514.
24 Julio César García, Historia de la instrucción pública en Antioquia, Editorial Universidad de Antioquia, Medellín, 1962, p. 95.
25 En la revista Instrucción Pública Antioqueña, Medellín, febrero de 1910.
26 Carta a sus padres del 29 de mayo de 1916.
27 Ibidem.
28 Archivo de la Escuela Normal de Institutores de Antioquia, Acta n.o 31, de julio 17 de 1916.
29 “[...] si se tratare de exámenes de grado, no será admitido a ellos el alumno que no tenga cuatro o cinco como promedio de calificación anual de conducta”. Resolución 31 de noviembre 1 de 1915, Diario Oficial.
30 Víctor Bustamante, en su libro Luis Tejada. Una crónica para el cronista (1994), sigue reproduciendo el equívoco que anteriormente sostuvieron Lino Gil Jaramillo en Tripulantes de un barco de papel y Juan Gustavo Cobo Borda en el prólogo a Gotas de tinta, texto publicado por Colcultura en 1977. Todos estos ensayos coinciden en no haber consultado el archivo del plantel donde Tejada vivió el proceso de expulsión.
31 Archivo de la Escuela Normal de Institutores de Antioquia, Acta n.o 31, de julio 17 de 1916.
32 Pedro Pablo Betancur, “Autoritarismo práctico”, revista Colombia, Medellín, n.o 15, agosto 30 de 1916, pp. 139-140.
33 En la citada carta de mayo de 1916.
34 Ibidem.
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