utilización de series de televisión
para la formación de los universitarios
en los temas laborales
María Teresa Nicolás Gavilán
Sandra Anchondo Pavón
De la hostilidad a la hospitalidad
Alejandrina Lincoln Strange Ochoa
Estereotipos y arquetipos femeninos
en el melodrama mexicano clásico:
reflexiones desde el cortometraje
de remontaje Cementerio claro
Rocío González de Arce Arzave
Editorial Notas Universitarias, S. A. de C. V.
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ISBN versión impresa NUN: 978-607-98976-7-3
ISBN versión impresa Universidad Panamericana: 978-607-7905-91-2
ISBN versión Digital NUN: 978-607-98976-6-6
ISBN versión Digital Universidad Panamericana: 978-607-7905-92-9
Esta investigación arbitrada a “doble ciego” por especialistas en la materia se privilegia con el aval del Departamento de Humanidades de la Universidad Panamericana campus Ciudad de México.
Este libro fue financiado con recursos del Fondo Fomento a la Investigación 2019, mediante el proyecto “Otra mirada. Mujeres en la filosofía, cultura y arte”,
UP-CI-2019-HUM-MX-23.
Dirección editorial: Miryam Meza Robles
Edición y corrección de estilo: Felipe G. Sierra Beamonte
Diagramación: Carlos A. Vela Turcott
Diseño de portada: Andrea Ortega Mantecón
Versión digital: Alejandro Ramírez Monroy.
PRESENTACIÓN
Mucho se ha escrito sobre las luchas feministas, sobre qué es el feminismo y sobre los tipos de feminismos existentes. Los discursos proliferan y hemos deconstruido bastante las categorías típicas y no tan típicamente femeninas, las corporalidades, las identidades. Sin embargo, ello no ha logrado detener las inercias del pasado que han sido profundamente introyectadas en las culturas, que persisten en las estructuras de desigualdad y que acallan las voces de las mujeres, minusvaloran sus acciones, subordinan sus necesidades. Las voces de mujeres siguen siendo silenciadas en los distintos ámbitos de la ciencia y la cultura, siguen pareciendo escasas o insuficientes y no porque les haga falta potencia, razonabilidad o capacidades para resonar, sino por el peso de un yunque histórico y macizo que pesa sobre ellas. Aunque es verdad que hay varios discursos emergentes que comienzan a tener ecos en algunas sociedades actuales, la mayor parte de las voces femeninas siguen ausentes de sus entornos sociopolíticos y artísticos concretos. También las voces históricas continúan enterradas o son rescatadas a medias desde los encuadres masculinizantes que no dejan relucir la validez de su lado femenino, del tipo de presencia que han tenido.
El lado positivo de todo esto es que si hace años parecía impensable tomarse en serio estas discusiones y preguntarnos con toda frontalidad por mejores justificaciones para las sociedades que tenemos, para las cosas que creamos y hacemos, al menos hoy estamos ya situados en un lugar desde el que podemos cuestionarnos asuntos como: ¿por qué los asistentes de Google y Amazon tienen voces femeninas?, ¿por qué nadie repara ante la frase “los médicos y las enfermeras”?, ¿por qué las futbolistas mexicanas ganan hasta 10 veces menos que ellos?,
