Не стужаем же много и тем, которые по особенному своему побуждению или по своей возможности между тем и другим временем успокоиваются от поста. Сие, по моему разумению, написал я, подавая совет[99].
Современная практика разговляться после пасхальной ночной литургии поэтому может быть признана и уместной, и находящейся в русле данного правила.
Петр. 15. Никто да не укоряет нас за соблюдение среды и пятка, в которые дни благословно заповедано нам поститься, по преданию. В среду – по причине составленного иудеями совета о предании Господа, а в пяток – потому что Он пострадал за нас. Воскресный же день провождаем, яко день радости, ради Воскресшего в оный. В сей день и колена преклонять мы не прияли.
Трул. 56. Уведали мы такожде, яко в Армянской стране и в иных местах в субботы и в воскресные дни святой Четыредесятницы ядят некоторые сыр и яица. Того ради за благо признано и сие, да Церковь Божия, по всей вселенной следуя единому чину, совершает пост и воздерживается, якоже от всякого закаляемого, такожде от яиц и сыра, которые суть плод и произведение того, от чего воздерживаемся. Аже же сего не будут соблюдать, то клирики да будут извержены, а миряне да будут отлучены.
Ганг. 18. Аще кто ради мнимого подвижничества постится в день воскресный, да будет под клятвою.
Ганг. 19. Аще кто из подвижников без телесной нужды возносится и разрешает посты, преданные к общему соблюдению и хранимые Церковью, пребывая притом в полном разуме, да будет под клятвой.
Тим. 8. Вопрос: Если жена родит пред Святою Пасхою, то есть на Великой седмице, должна ли поститься и не пить вина, или разрешается она от поста и от запрещения пить вино ради того, что родила?
Ответ: Пост установлен для усмирения нашего тела. Итак, когда тело находится в смирении и в немощи, то должна она принимать пищу и питие, как хочет и понести может.
Тим. 10. Вопрос: Если кто болен и от сильной болезни совершенно истощен и приближается Святая Пасха, непременно ли должен таковой поститься, или по причине сильного изнеможения его священнослужитель разрешит ему употреблять, что может, или елей и вино?
Ответ: Должно разрешать больному принимать пищу и питие, смотря по тому, что может он понести. Ибо совсем истощенному употреблять елей есть дело правое.
Одежда и внешний вид
Гангр. 12. Аще кто из мужей ради мнимого подвижничества употребляет суровую верхнюю одежду и, аки бы от сего получая праведность, осуждает тех, которые со благоговением носят шелковые одеяния и употребляют общую и обыкновением принятую одежду, да будет под клятвою.
Гангр. 13. Аще некая жена ради мнимого подвижничества переменит одеяние и вместо обыкновенной женской одежды облечется в мужскую, да будет под клятвою.
Гангр. 17. Аще которая жена ради мнимого подвижничества острижет власы, которые дал ей Бог в напоминание подчиненности,
Правило приводится в сокращении.
