их[28].
Это постановление дублируется в 95-м правиле Трулльского Собора.
Феоф. 8. Приношения для бескровной Жертвы, по употреблении нужного для таинства, да разделяют между собою принадлежащие к клиру; и да не яст и да не пиет от оных оглашенный, но токмо принадлежащие к клиру и сущие с ними верные братия[29].
Кир. 5. Если же некие, будучи оглашенными, подвергнутые отлучению в наказание за грехопадения, потом приближаются к смерти, то да крещаются и да не отходят от жизни сей без причастия благодати, то есть без приобщения Святых Таин. Ибо, кажется, и это согласно с уставами Церкви[30].
Крещение
Новообращенный омывается в купели света, воду в которой дуновение Духа Святого делает светоносной и преображающей всякого, кто с ней соприкоснется, делая и самого человека носителем Духа света. Этот Дух есть та сила, которой сотворен мир и которой в него была внесена жизнь. Ею и теперь держится вселенная и некогда, во Втором Пришествии Христовом, мир преобразится в Царствие Божие.
В святой купели новокрещеный обретает часть (и полноту) всепобеждающей силы Духа, чтобы подвигом христианской жизни стать тем, кто он и есть на самом деле, и таким, каким он предназначен быть изначально. Теперь его ждут испытания, необходимые для укрепления в добре и для полного перерождения души благодатью Духа Святого, которая с сего момента всегда уже есть в нем и с ним, делая христианина причастником Небу и соединяя его с Церковью Небесной.
Как до́лжно совершаться Крещение
По правилам, Крещение до́лжно совершаться правоверным священником во имя трех Лиц Святой Троицы в три погружения, единожды для каждого крещаемого и непременно в храме:
Ап. 49. Аще кто, епископ или пресвитер, крестит не по Господню учреждению во Отца и Сына и Святаго Духа, но в трех безначальных, или в трех Сынов, или в трех Утешителей, да будет извержен.
Ап. 50. Аще кто, епископ или пресвитер, совершит не три погружения единого тайнодействия, но едино погружение, даемое в смерть Господню, да будет извержен[31].
Ап. 47. Епископ или пресвитер, аще по истине имеющего крещение вновь окрестит или аще от нечестивых оскверненного не окрестит, да будет извержен, яко посмеивающийся кресту и смерти Господней и не различающий священников от лжесвященников[32].
Ап. 46. Епископа или пресвитера, приявших[33]Крещение или Жертву [34] еретиков, извергати повелеваем. Кое же согласие Христови с велиаром? Или кая часть верну с неверным? (2 Кор. 6, 15)[35].
Трул. 59. Крещение да не совершается в молитвеннице, внутри дома обретающейся, но хотящие удостоиться пречистого просвещения к кафолическим церквам да приходят и тамо сего дара да сподобляются. Аще же кто обличен будет не хранящим постановленного нами, то
Правило приводится в сокращении.
Здесь, очевидно, речь идет о просфорах.
Правило приводится в сокращении.
Правило приводится в сокращении.
Имеются в виду ереси апостольских времен, искажающие главные догматы о Троице и Воплощении.
То есть признавших.
Евхаристическую.
О Крещении еретиков и правилах приема в Церковь приходящих от разных ересей см. соответствующую главу.
