Том 4. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть II. Соль. Лгало… и Подлыгало…

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Том 4. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть II. Соль - Лгало… и Подлыгало… страница 14

Том 4. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть II. Соль - Лгало… и Подлыгало…

Скачать книгу

Этакий desdichado! То есть незадачливый, злосчастный, горемычный, обездоленный!

      Впрочем, весь наш сказ тут об этом упражнении. Об одном и том же с отступлениями об одном и том же. Но не зря. Ибо слышит ухо, да ум неймёт. Сплошь и рядом с таким раскладом дел встречаемся. Сплошь и рядом!

      Второе отступление о слабинах, или мытях человеческих, о ловле живы – любе – и о второй душе – ларве

      Скажем мы ещё тут пару слов о том, о чём, в силу культурных устоев, говорить не принято, – о наших слабинах. Или, как их называли в Спасе, о мытях. Вопрос очень значимый, чтобы пройти мимо него. Беря ученика в науку, наставники время от времени повторяли ему, и не просто так (!): «Не есть, не пить, не спать, не слабиться!» Что, как правило, вызывало у выкормыша недоумение. Как же так: не есть, когда хочется есть? Как так не спать, когда хочется спать? Не правда ли, такое требование заставляет нас восстать! И покрутить пальцем у виска: в себе ли наставник? Но есть в этом требовании нечто! Есть! И оно напрямую касается нашей Задуми! Неожиданно? Весьма! Но всему своё время! Всё встанет на свои места!

      Мы долго думали о природе подвига. Почему один перед лицом опасности оказывается сука сукой, хоть и выглядит весьма респектабельно и весомо, а другой на смерть идёт с улыбкой? Ответа у нас нет и сегодня. Но вот что когда-то нам рассказал один дядька. Почему «дядька»? Если вы знакомы немного с казачьей традицией, то помните, что дядькой у казаков звался пестун-воспитатель. У вас были свои пестуны? И у нас они были!

      Так вот, некогда при обучении «высокому военному искусству», говорил этот дядька, наиболее важным была не личная выучка, а слаженность отряда. Инструктора, что обучали этому искусству, говорили, что будь хоть каждый из отряда чемпионом мира по стрельбе, бегу, рукопашному бою, да ещё и начальником генштаба в одном лице, всё равно группа обречена на уничтожение, если она не является единым телом. Вот потому спецы по партизанской деятельности во главу угла ставили не тактику и стратегию, хотя и это очень и очень важно в данной деятельности, не наработку личных навыков, но слаженность. Кто-то нынче скажет, мол, эка невидаль, кто же не знает сегодня о психологической совместимости! И он будет неправ! Не о совместимости идёт речь.

      Речь о сучности человеческой и о нашем животном начале. Когда в группе скотина на скотине, все перегрызутся! Скотину, чтобы отряд стал боевой ЕДИНИЦЕЙ, нужно изжить из каждого. Или гнать из группы этакого, даже если он будет семи пядей во лбу. Даже в одном лице он является угрозой выживания всей группы. А как вычленить эту скотину? По мытям человеческим. Это: хочу есть, хочу спать, хочу тепла, хочу ласки, хочу опорожниться, хочу покоя!

      Вот тут-то шквал негодования и возникает у «знающих жизнь». Чего только они не скажут! Сами такие были. Сами огрызались да посмеивались многозначительно. А если повзрослеть чуть-чуть, присмотреться немного, то тебя неприятно поразит, что в этих слабинах предатель как раз-таки и прячется! И даже не какого-то там надуманного отряда, но

Скачать книгу