Том 4. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть II. Соль. Лгало… и Подлыгало…

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Том 4. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть II. Соль - Лгало… и Подлыгало… страница 15

Том 4. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть II. Соль - Лгало… и Подлыгало…

Скачать книгу

или о «второй душе». Её называли ларвой.

      Ларва, скорее всего, происходит от слова «лярва». Ля́рва (лат. larvæ – привидение, изначально – маска, личина). В древнеримской мифологии лярва – это душа (дух) умершего злого человека, приносящего живым несчастья и смерть. Но под лярвой в Спасе понимали нечто иное. А вот ларвой называли «вторую душу», которой мы приписываем черты бесов.

      «Мы все хромы, – говорили наставники. – Светлая наша сторона – это короткая нога! А тёмная наша сторона – длинная нога. Оттого мы и ходим по кругу, топчась на месте. И будет так, пока ноги наши не сравняются. И тогда мы покатимся колесом по пути к Дому!»

      Так что надо «поставить в стойло» зверя, чтобы примириться с ним! Для этого надо «умалиться», снизойти к нему. Ибо зверь нападает тогда, когда я выше зверя! Где я усмиряю его, но не примеряюсь с ним. И тут нужно обличить зверя! Зверя не того, что на меня нападает, но того, который унижает иного зверя. Того, что ларвой зовётся. То есть обличить себя самого!

      Витиевато всё это, но суть тут есть! Кто мимо неё пройдёт, тот себя не найдёт! Многие задаются вопросом: как достичь тонкости в волшебном? Ищут-ищут, не находят. А всё очень непросто, но понятно! Стать великодушным нужно! Чтобы покрыть Великой душой ларву в том числе. Иначе ты так и будешь в вечном споре с самим собой. И мир на тебя будет огрызаться, постоянно кусая тебя. Ты же для него чужой! Чужих не жалуют. Но ты чужой и для самого себя. Ты же не знаешь себя? Нет. Оттого всё время ищешь это пресловутое «я». И ты сам себя грызёшь в этих поисках. И без них тоже. Оттого и не ведаешь, и не можешь! Печальная участь, не правда ли?

      Ну вот, объяснившись о ларве с горем пополам (ниже мы ещё вернёмся к ней!), обратимся вновь к мытям: хочу есть, хочу спать, хочу тепла, хочу ласки, хочу опорожниться, хочу покоя!

      Видели вы, как люди входят в автобус? Всегда найдётся тот, кто распихает остальных локтями. Быстрее! Быстрее сесть на лучшее место! Либо же просто сесть на место. И блаженствовать! А видели вы, как посещает отхожие места группа туристов из автобуса? Не идут некоторые – бегут! На крыльях летят. Ссать, ссать, ссать! Бегом, бегом, бегом! Я первая, первая, первая! А остальные меня не волнуют. Хоть мочевой пузырь их лопни! И блаженствовать!

      А видели вы таких, которые съедят добрую половину от общего количества еды, предназначенной для семи человек? Они при этом ещё и хвалятся волчьим аппетитом. А наелись ли другие? Обратили ли они на это внимание? Их это не волнует. Так они ещё и с шуточками, мол, в большой семье не это… Не суки ли они, по вашему? По своему – нет. А по тем, кто не такой проворный? Суки! Или всё же миром правит закон дубины?

      А приходили ли к вам гости, которые что тот медведь: всё побьют, всё продырявят, всё разнесут? Есть и такие! Как это понимать? Как скопидомничество хозяев, которые дрожат над своим имуществом? Или как невежественность гостя? Можно и так, и так сказать. Но входя в чужой дом, нужно видеть боль и труд тех, кто в этом доме живёт. Пусть даже хозяева скопидомы. Но главное, ты не невежественная

Скачать книгу