поленья поджигали в Сочельник, в Страстной четверг, полагая, что это испепелит вредоносную силу ведьмы и заставит её ощущать нестерпимую боль. Было поверье, что, сжигая 12 чурок на Юрьев день, можно оградить скот от порчи.
Применяли полено и в качестве оберега. Им можно было спастись от ходячего покойника, ударив его осиновой чуркой. Верили, что если колдуна ударить осиновой палкой или поленом по его тени, то это лишит его силы. Рождественским поленом махали крест-накрест перед градовой тучей, прогоняя её от себя.
На Святки гадали на поленьях о замужестве. Приносили в дом их целую охапку и пересчитывали. Если поленьев оказывалось чётное число, то это обещало замужество. Из кучи дров вытаскивали первое попавшееся полено и осматривали его. Если оно было гладкое, муж будет смирный, если сучковатое – задиристый и сварливый. В другом толковании гладкое полено – жених будет бедный, неровное же, шероховатое – богатый.
С поленницей дров совершались вредоносные магические действия. Злоумышленник прятал между поленьев щепку с отверстием от сучка. В результате этого действия жених становился неспособным к супружеской близости, пока не находили эту щепку. Для наведения порчи на молодых клали полено в печь со словами: «Как полено то околело, так бы протопопу и протопопице околеть».
Решето, или сито, – предмет домашней утвари, имеющий важное значение в семейных и календарных обрядах, в обережье и народной медицине. Решето связывали с небом, Солнцем, дождём, со светом, с множественностью. Выступая в обрядах как вместилище даров, оно для предков являлось знаком плодородия, богатства, изобилия, осмысливалось как защита от бедности, несчастий и враждебных сил. Неразрывно решето связывалось с сытостью. При первом кормлении ребёнка грудью повитуха держала над матерью сито с кусочком хлеба в нём, чтобы человек не знал в жизни голода. При переезде в новый дом делали новое сито, дабы жизнь там была сытной. Если во сне снится решето или просеивание муки, то это обещает прибыль. В родах бабка-повитуха принимала новорождённого в решето, чтобы жизнь его была богатой и счастливой.
По народным поверьям, сито связано с дождём. Наши предки считали, что туча пропускает воду через свои поры, как сеет сито, что нашло отражение в названиях мелкого дождя: ситник, ситовик; поэтому решето было необходимым орудием в обрядах вызывания дождя. Для этого пытались набирать воду решетом или лили воду через сито. Чтобы остановить дождь, выносили сито на улицу и переворачивали его вверх дном.
Решето использовалось в народной медицине. От испуга умывали ребёнка водой, пропущенной через перевёрнутое решето, и давали ему попить этой воды. Беременных женщин во избежание выкидыша поили дождевой водой, взятой с опрокинутого вверх дном ведра. Если таковой воды не имелось, то лили воду на дно опрокинутого ведра через решето. Этой воде приписывали свойства дождевой. С помощью решета «вынимали» тоску. Для этого лили через него воду со словами: «Как на решете вода не держится, так бы у меня, рабы Божьей
